
AI & SOCIETY
SCOPUS (1987-1996,1998-2023)ESCI-ISI
1435-5655
0951-5666
Cơ quản chủ quản: SPRINGER , Springer London
Các bài báo tiêu biểu
Nhận diện khuôn mặt sinh trắc học là một công nghệ trí tuệ nhân tạo liên quan đến việc so sánh tự động các đặc điểm khuôn mặt, được cơ quan thực thi pháp luật sử dụng để xác định danh tính của các nghi phạm chưa biết từ hình ảnh và camera truyền hình kín. Khả năng của nó đang nhanh chóng mở rộng liên quan đến trí tuệ nhân tạo và có tiềm năng lớn trong việc giải quyết tội phạm. Tuy nhiên, công nghệ này cũng mang lại những vấn đề về quyền riêng tư và khác biệt về mặt đạo đức đáng kể, đòi hỏi sự can thiệp của luật pháp và quy định. Bài báo này xem xét sự phát triển của công nghệ nhận diện khuôn mặt sinh trắc học, các ứng dụng hiện tại và các phát triển pháp lý, đồng thời thực hiện một phân tích đạo đức về các vấn đề phát sinh. Các nguyên tắc đạo đức được áp dụng để hòa giải những xung đột tiềm tàng liên quan đến công nghệ thông tin này giữa bảo mật, một mặt, và quyền riêng tư cá nhân, quyền tự quyết, và trách nhiệm dân chủ, mặt khác. Những nguyên tắc này có thể được sử dụng để hỗ trợ trong việc thiết lập các quy định và luật pháp phù hợp cho công nghệ khi nó tiếp tục phát triển.
Trong triết học tâm lý, zombie là những sinh vật tưởng tượng hoàn toàn giống nhau về mặt vật lý với các chủ thể có ý thức nhưng không có trải nghiệm theo cách nhìn cá nhân. Zombie được dùng để chỉ ra rằng thuyết vật lý - lý thuyết cho rằng vũ trụ chỉ được cấu thành từ các thành phần vật lý - là sai. Trong bài viết này, tôi áp dụng thí nghiệm tư tưởng về zombies vào lĩnh vực đạo đức để đánh giá xem liệu quyền năng đạo đức có phải là điều độc lập với nhận thức hay không. Tôi lập luận rằng thuật toán là một loại zombie đạo đức chức năng, vì suy nghĩ về cái sau có thể giúp chúng ta hiểu và điều chỉnh cái trước tốt hơn. Tôi cho rằng lý do chính khiến cho thuật toán không thể vừa tự chủ vừa có trách nhiệm là vì chúng thiếu nhận thức. Zombie đạo đức và thuật toán không hợp lý với vai trò là cơ quan đạo đức vì chúng thiếu sự hiểu biết đạo đức cần thiết để trở thành người chịu trách nhiệm đạo đức. Để hiểu được ý nghĩa của việc gây đau đớn cho ai đó, cần có kiến thức trải nghiệm về đau đớn. Tối đa, đối với một thuật toán không cảm thấy gì, 'giá trị' sẽ là những mục trong danh sách, có thể được ưu tiên theo một cách nhất định dựa trên một số thể hiện trọng số. Nhưng những thực thể không cảm thấy không thể đánh giá, và những sinh vật không đánh giá không thể hành động vì lý do đạo đức.