Heidegger và Nishitani: Một Bài Tiểu Luận về Giải Thích Nietzsche

Trong tác phẩm "Tự Vượt Qua Chủ Nghĩa Hư Vô" (1949), Nishitani Keiji đã tiến hành một cuộc khảo sát kỹ lưỡng về chủ đề chủ nghĩa hư vô ở Nhật Bản. Tuy nhiên, trong khi văn bản này chứa đựng một sự giải thích sắc bén và sâu sắc về Heidegger, nó tập trung vào Heidegger thời kỳ đầu, thời điểm mà tư tưởng của ông vẫn chưa đề cập đến chủ đề chủ nghĩa hư vô. Mối quan hệ giữa Heidegger và Nishitani do đó tồn tại một "khoảng trống" nhất định cần được điều tra. Nghiên cứu này lấy tín hiệu từ phần phụ lục của "Tự Vượt Qua Chủ Nghĩa Hư Vô", "Chủ Nghĩa Hư Vô và Sự Tồn Tại trong Nietzsche," nhằm làm rõ những khác biệt giữa Heidegger và Nishitani liên quan đến chủ nghĩa hư vô của Nietzsche. Qua quá trình này, chúng ta sẽ hiểu được sự khác biệt trong các vị trí của họ về ai là "chủ thể (主体)" của chủ nghĩa hư vô dựa trên các cách giải thích của họ về các thuật ngữ quan trọng trong tư tưởng của Nietzsche, như "ý chí quyền lực," "sự trở lại vĩnh cửu của cùng một điều," "người siêu việt," "tình yêu số phận," và nhiều khái niệm khác. Từ đó, chúng ta sẽ xác định thêm một số vấn đề liên quan đến những hiểu biết cụ thể của họ về chủ nghĩa hư vô, và trình bày một quan điểm về "chủ nghĩa hư vô đương đại." Tôi lập luận rằng điểm trung tâm trong những khác biệt của họ chính là địa vị của "đạo đức" trong chủ nghĩa hư vô.