International Journal of Behavioral Development

Các liên kết gián tiếp giữa việc nuôi dạy con cái chấp nhận tự chủ từ mẹ và cha và định hướng tương lai đã được khảo sát trong một mô hình trung gian bao gồm năm bước: việc nuôi dạy con cái chấp nhận tự chủ từ mẹ và cha, tự đánh giá, và các thành phần động lực, biểu tượng nhận thức và hành vi của định hướng tương lai. Các ước lượng thực nghiệm được thực hiện bằng phần mềm LISREL trên dữ liệu thu thập từ 458 (224 cô gái) thanh thiếu niên Do Thái Israel (học sinh lớp 11) liên quan đến hai lĩnh vực đời sống tương lai: sự nghiệp và gia đình. Các ước lượng này cho thấy sự phù hợp tốt giữa mô hình lý thuyết và bốn ước lượng theo giới tính theo lĩnh vực (sự nghiệp của các cô gái và cậu bé, và gia đình của các cô gái và cậu bé). Tương tự như các phát hiện gần đây, chỉ một vài sự khác biệt giới tính được tìm thấy; đặc biệt, các cô gái đạt điểm cao hơn ở thành phần động lực áp dụng cho sự nghiệp (giả thuyết ngược lại) và ở cả ba thành phần áp dụng cho gia đình tương lai. Phần bàn luận đã nhấn mạnh vai trò quan trọng của tự đánh giá trong việc liên kết giữa việc nuôi dạy con cái được nhận thức và thành phần động lực, và của thành phần động lực trong việc liên kết giữa tự đánh giá và các thành phần nhận thức và hành vi.

Liệu sự gắn bó có đóng vai trò trong việc phát triển lý luận đạo đức và hành vi chống đối xã hội? Trong bài viết này, chúng tôi thảo luận về vai trò của các mối quan hệ gắn bó trong sự phát triển của các dấu hiệu sớm về đạo đức và hành vi chống đối xã hội, đặc biệt là sự tuân thủ và sự hung hăng trong giai đoạn sơ sinh và thời thơ ấu. Các phát hiện được trình bày về vai trò của các biểu tượng gắn bó trong sự phát triển của đạo đức, chủ nghĩa độc tài và hành vi phạm tội trong giai đoạn vị thành niên và tuổi trưởng thành. Để phục vụ cho mục đích gợi ý, hai mô hình xã hội cảm xúc về sự phát triển của các loại hành vi chống đối xã hội nhẹ và nghiêm trọng được đề xuất, trong đó sự gắn bó là một đặc điểm nổi bật.

Tài liệu về sự phát triển của các danh tính xã hội ở trẻ em chủ yếu tuân theo khung lý thuyết phát triển nhận thức. Tuy nhiên, cho đến nay, chưa có hoặc có rất ít chứng minh thực nghiệm trực tiếp về các mức độ phát triển nhận thức liên quan đến độ tuổi, giải thích cho những biến đổi trong việc biểu hiện danh tính xã hội. Nghiên cứu hiện tại đã kiểm tra trực tiếp giả thuyết này trong bối cảnh danh tính dân tộc. Danh tính dân tộc ở trẻ em trong độ tuổi học đường đã được đánh giá thông qua các thành phần được phác thảo bởi Bernal, Knight, Garza, Ocampo và Cota (1990), trong khi mức độ khả năng nhận thức được đo bằng một phiên bản điều chỉnh từ các bài kiểm tra bảo toàn và phân loại của Piaget. Đã có giả thuyết rằng khả năng nhận thức sẽ giải thích cho sự khác biệt theo độ tuổi trong các thành phần của tự xác định dân tộc, tính nhất quán dân tộc, và ở mức độ ít hơn, kiến thức dân tộc. Kết quả cho thấy mức độ khả năng nhận thức không giải thích cho sự khác biệt theo độ tuổi trong tự xác định dân tộc hoặc tính nhất quán dân tộc. Tuy nhiên, nó giải thích cho sự khác biệt trong kiến thức dân tộc. Có thể rằng những thay đổi theo độ tuổi được tìm thấy trong danh tính dân tộc và các danh tính xã hội khác có thể do các thay đổi khác liên quan đến độ tuổi trong sự phát triển, chẳng hạn như những thay đổi trong việc học thông qua xã hội hóa. Điều này gợi ý rằng các hiện tượng khác được giả thuyết là do những thay đổi trong khả năng nhận thức, chẳng hạn như sự phát triển niềm tự hào và định kiến trong nhóm ở trẻ em, có thể bị ảnh hưởng bởi những thay đổi trong cách mà trẻ nhỏ được xã hội hóa bởi các nhân tố gia đình và không gia đình. Nghiên cứu về danh tính xã hội có thể được hưởng lợi từ việc rời bỏ lý thuyết phát triển nhận thức và từ sự chú ý gia tăng đến các lý thuyết khác, như lý thuyết xã hội hóa, trong việc hiểu sự phát triển của danh tính dân tộc và các danh tính xã hội khác.

Các tiếp cận nhân học về phát triển con người chủ yếu hướng đến người trưởng thành đã được xã hội hóa, mà không chú ý đến việc hiểu các quy trình phát triển. Ngược lại, tâm lý học phát triển truyền thống thường quan tâm đến một đứa trẻ mang tính chất không có ngữ cảnh, 'khái quát'. Sau một cái nhìn lịch sử ngắn gọn, 'môi trường phát triển' được giới thiệu như một khuôn khổ để khảo sát cách văn hóa cấu trúc sự phát triển của trẻ em. Môi trường phát triển có ba thành phần: bối cảnh vật lý và xã hội mà trẻ em sống; phong tục chăm sóc và nuôi dưỡng trẻ em; và tâm lý của những người chăm sóc. Các cơ chế duy trì cân bằng có thể giữ cho ba hệ thống con hài hòa với nhau và phù hợp với mức độ phát triển và đặc điểm cá nhân của trẻ. Tuy nhiên, chúng có các mối quan hệ khác nhau với các đặc điểm khác của môi trường lớn hơn và do đó tạo thành những con đường độc lập của sự mất cân bằng và thay đổi. Các quy luật ổn định trong và giữa các hệ thống con, cùng với sự liên tục và phát triển chủ đề qua các môi trường của tuổi thơ cung cấp chất liệu từ đó trẻ em trừu tượng hóa các quy tắc xã hội, cảm xúc, và nhận thức của nền văn hóa. Các ví dụ được trình bày từ nghiên cứu trong một cộng đồng nông nghiệp ở Kenya.

Học sinh có thành tích tốt hơn trong trường cho đến khi họ có thể tham gia đầy đủ, đối phó một cách thích ứng, và khôi phục lại từ những trở ngại và thất bại trong công việc học tập của họ. Ba quá trình này, mà các nghiên cứu gợi ý rằng có mối liên hệ tích cực với nhau, có thể tạo thành một hệ thống tự duy trì cho phép sự kiên cường động lực. Sử dụng lý thuyết tự định hướng để xây dựng các giả thuyết về một hệ thống động lực như vậy, nghiên cứu này đã xem xét (1) liệu một tập hợp các yếu tố cá nhân (nhận thức về sự liên kết, năng lực, và quyền tự chủ), nguồn lực giữa các cá nhân (nhận thức về sự ấm áp của giáo viên, cấu trúc, và hỗ trợ tự chủ) và phản ứng cảm xúc có dự đoán được những thay đổi trong sự kiên cường động lực trong suốt năm học hay không; (2) liệu sự kiên cường động lực có dự đoán sự cải thiện trong thành tích học tập của học sinh và cũng dẫn đến việc tăng cường các nguồn lực cá nhân và giữa các cá nhân hay không; và (3) liệu sự hỗ trợ của giáo viên có thể chuyển đổi các mô hình động lực đã hình thành. Một mô hình đường tiềm ẩn miêu tả các quá trình này cho thấy độ phù hợp tốt với dữ liệu tự báo cáo từ 1020 học sinh từ lớp 3 đến lớp 6 được thu thập vào mùa thu và mùa xuân của cùng một năm học (bao gồm dữ liệu thành tích từ một tập con ngẫu nhiên, n = 365). Các hồi quy đa biến dự đoán những thay đổi từ mùa thu đến mùa xuân đã làm tinh chỉnh mô hình đề xuất. Hơn nữa, sự hỗ trợ của giáo viên là rất quan trọng: Học sinh bắt đầu năm với hồ sơ có nguy cơ, nhưng cũng trải nghiệm sự hỗ trợ cao từ giáo viên, đã kết thúc năm ở mức tương đương với học sinh có nguy cơ thấp; trong khi học sinh bắt đầu với hồ sơ kiên cường nhưng trải nghiệm mức độ hỗ trợ giáo viên thấp đã kết thúc năm với tình trạng có nguy cơ. Cuộc thảo luận tập trung vào việc xác định các công cụ can thiệp và vai trò quan trọng mà sự hỗ trợ của giáo viên đóng trong những động thái này.

Mối liên hệ giữa các sự kiện chấn thương, giới tính của trẻ em, hoạt động chính trị và phong cách nuôi dạy con cái đã được khảo sát trên 108 trẻ em người Palestine trong độ tuổi 11-12. Kết quả cho thấy rằng, càng nhiều trẻ em bị phơi bày trước các sự kiện chấn thương, chúng càng cảm nhận cả hai bậc phụ huynh của mình như những người kỷ luật nghiêm khắc, từ chối và thù địch hơn, và các bà mẹ được cảm nhận với sự đánh giá tiêu cực hơn. Các bé trai cảm nhận cả hai bậc phụ huynh đối xử với mình tiêu cực hơn so với các bé gái. Phong cách nuôi dạy con cái âu yếm, chẳng hạn như sự gần gũi và tình yêu thương, không có liên quan đến các sự kiện chấn thương và không thay đổi theo giới tính hoặc hoạt động chính trị của trẻ. Giới tính của trẻ ảnh hưởng đến mối liên hệ giữa các sự kiện chấn thương, hoạt động chính trị và nhận thức về việc nuôi dạy con cái. Các sự kiện chấn thương làm gia tăng cảm nhận về sự từ chối và sự thù địch của cha mẹ chỉ ở các bé trai, và cảm nhận kỷ luật nghiêm khắc chỉ ở các bé gái. Mặc dù trẻ em hoạt động chính trị nhận thấy cả hai bậc phụ huynh của chúng tiêu cực hơn nói chung, trong các gia đình bị ảnh hưởng bởi mức độ sự kiện chấn thương cao, các bé trai thụ động cảm thấy cha mình từ chối và thù địch hơn so với các bé trai chủ động. Đề xuất rằng các bà mẹ và các ông bố nuôi dạy con gái một cách hạn chế và chú ý hơn, và các bé trai với sự từ chối, khi gia đình đối mặt với các sự kiện chấn thương. Trong các gia đình bị ảnh hưởng, các ông bố cũng có xu hướng khuyến khích sự hoạt động của các bé trai hơn là sự thụ động của chúng.

Tám mươi trẻ em từ 3 đến 6 tuổi đã tham gia khóa học tập huấn về phân loại dưới một trong hai điều kiện: điều kiện một thuộc tính, trong đó các ô của ma trận chỉ có thể được lấp đầy bằng cách xem xét chỉ một chiều, hoặc điều kiện hai thuộc tính, trong đó các ô của cùng một ma trận phải được lấp đầy bằng cách xem xét cả hai chiều. Tất cả các nhóm tuổi đều học được nhiệm vụ một thuộc tính, nhưng phần lớn trẻ 3 tuổi không thực hiện thành công điều kiện hai thuộc tính và có sự tương tác đáng kể giữa độ tuổi và điều kiện thí nghiệm. Các kết quả được thảo luận dưới góc độ lý thuyết về giai đoạn phát triển nhận thức, và mặc dù kết luận rằng lý thuyết Piaget chưa được sửa đổi không nhất quán với các kết quả, nhưng chúng có thể được tiếp nhận bởi một lý thuyết được tái định hình.

Chúng tôi cung cấp bằng chứng về tính đa chiều, sự biến đổi và khả năng thay đổi trong bản chất và phương hướng của sự thay đổi trong sức khỏe thể chất, chức năng nhận thức và hạnh phúc trong giai đoạn giữa của cuộc đời. Bức tranh về hạnh phúc ở độ tuổi trung niên dựa trên các dữ liệu dài hạn từ nghiên cứu Midlife in the United States (MIDUS) tích cực hơn nhiều so với những gì đã thể hiện trong các nghiên cứu cắt ngang trước đây. Chúng tôi trình bày độ tuổi trung niên như một giai đoạn then chốt trong quá trình sống về việc cân bằng giữa sự phát triển và suy giảm, liên kết các giai đoạn sớm và muộn trong cuộc sống, và tạo cầu nối giữa các thế hệ trẻ và già. Chúng tôi nhấn mạnh vai trò của các yếu tố bảo vệ và khả năng chống chịu đa hệ thống trong việc giảm thiểu sự suy giảm. Những người trong độ tuổi trung niên đóng vai trò trung tâm trong cuộc sống của những người trẻ hơn và những người lớn tuổi hơn tại nhà, tại nơi làm việc, và trong xã hội nói chung. Do đó, việc chú trọng vào việc thúc đẩy sức khỏe và hạnh phúc ở độ tuổi trung niên có thể mang lại tác động sâu rộng.

Hai quan điểm truyền thống về phát triển giới - quan điểm xã hội hóa và quan điểm nhận thức - đã được xem xét. Đáng lưu ý là mặc dù chúng xử lý khá tốt những khác biệt cá nhân trong mỗi giới về mức độ gán ghép giới tính, nhưng chúng không cung cấp những giải thích thỏa đáng cho một số sự phân hóa giới rõ ràng nhất: đó là sự phân chia giới tính và các mẫu tương tác khác biệt giữa các cặp hoặc nhóm hoàn toàn nam và hoàn toàn nữ. Những mẫu này được tóm tắt ngắn gọn, và sự tương đồng của chúng với những gì được tìm thấy ở các loài linh trưởng không người và các động vật có vú khác cũng được lưu ý. Có lập luận rằng một góc nhìn sinh thái học, và người kế thừa hiện đại của nó là góc nhìn tâm sinh học, là cần thiết, cùng với các quan điểm truyền thống hơn, để cung cấp một cái nhìn toàn diện về phát triển giới như diễn ra trong các cặp và nhóm cũng như trong từng đứa trẻ.

Các nghiên cứu trước đây đã tìm thấy bằng chứng về sự khác biệt về giới tính và chủng tộc/dân tộc trong triệu chứng trầm cảm ở tuổi vị thành niên; tuy nhiên, các cơ chế thúc đẩy mối quan hệ này vẫn chưa được hiểu rõ. Mục tiêu của nghiên cứu này là kiểm tra vai trò của sự khác biệt cá nhân trong việc ứng phó theo khuynh hướng trong mối quan hệ giữa giới tính và triệu chứng trầm cảm, cũng như giữa chủng tộc/dân tộc và triệu chứng trầm cảm. Các cuộc khảo sát đã được tiến hành với 905 thanh thiếu niên từ 15 đến 17 tuổi (tuổi trung bình 16,10; SD = .67; 54% là nữ, n = 485) vào mùa xuân năm 2007, 2008 và 2009. Các cô gái đã báo cáo nhiều triệu chứng trầm cảm hơn so với các cậu bé và có khuynh hướng chọn các chiến lược ứng phó sau đây nhiều hơn so với các cậu bé: hỗ trợ xã hội cảm xúc, hỗ trợ xã hội thực tiễn và giải tỏa cảm xúc. Khi xem xét chủng tộc/dân tộc, các thanh thiếu niên người Mỹ gốc Phi cho thấy khuynh hướng lớn hơn trong việc sử dụng khả năng ứng phó tôn giáo hơn so với các thiếu niên da trắng và gốc Tây Ban Nha. Các sở thích ứng phó theo khuynh hướng cũng được phát hiện có vai trò trung gian trong mối quan hệ giữa giới tính và triệu chứng trầm cảm. Những phát hiện này cho thấy sở thích trong việc giải tỏa cảm xúc có thể đặc biệt vấn đề khi được các cô gái ủng hộ, trong khi hỗ trợ xã hội thực tiễn có thể đặc biệt hữu ích cho các cô gái.