Biểu hiện của Công lý Tự do? Xét về Mục tiêu của Các Mục Tiêu Phát Triển Bền Vững của Liên Hiệp Quốc trong Giáo Dục

Elena VanderDussen Toukan1
1Ontario Institute for Studies in Education, University of Toronto, Toronto, Canada

Tóm tắt

Bài báo này phân tích Các Mục Tiêu Phát Triển Bền Vững (SDGs) của Liên Hiệp Quốc đối với giáo dục, đặt ra tiêu chuẩn cho các quốc gia thành viên "đảm bảo giáo dục chất lượng bao gồm và bình đẳng và thúc đẩy cơ hội học tập suốt đời cho tất cả mọi người" vào năm 2030. Tôi xem xét các cách mà lý lẽ triết lý cơ bản cho các mục tiêu này đề cập đến một truyền thống công lý xã hội tự do theo bốn lý do: phân phối công bằng, công nhận công bằng, chủ nghĩa đạo đức và chủ nghĩa vị lợi. Một phân tích về các mục tiêu giáo dục SDG theo từng quan điểm này sẽ được tiếp nối bởi một cuộc thảo luận về một số thách thức và mâu thuẫn vốn có khi áp dụng một lý lẽ công lý xã hội tự do nhằm đạt được giáo dục cho tất cả mọi người trong bối cảnh toàn cầu. Từ phân tích này, tôi gợi ý rằng mặc dù chủ nghĩa tự do đã cung cấp một lý lẽ thuyết phục để kiểm soát sức mạnh công cộng và chính trị quanh các yêu cầu về bình đẳng và dân chủ ở phương Tây, nó đã không chứng tỏ là đủ để hình thành loại hình giáo dục cần thiết cho công lý và chuyển đổi xã hội - kinh tế trên quy mô toàn cầu. Các học giả về giáo dục có thể xem xét một "cái nhìn" tri thức học làm cơ sở cho một tầm nhìn về xã hội và bản chất con người phản ánh sự liên kết của một cộng đồng toàn cầu phức tạp.

Từ khóa

#Giáo dục #Mục tiêu phát triển bền vững #Công lý xã hội tự do #Bình đẳng #Cơ hội học tập

Tài liệu tham khảo

Abdi, A. A. (2011). African philosophies of education: Deconstructing the colonial and reconstructing the indigenous. In G. S. Dei (Ed.), Indigenous philosophies and critical education (pp. 80–91). New York: Leter Lang. Andreotti, V. D. O. (2011). (Towards) decoloniality and diversality in global citizenship education. Globalisation, Societies and Education, 9(3–4), 381–397. Appadurai, A. (1994). Disjuncture and difference in the global culture economy. In M. Featherstone (Ed.), Global culture, nationalism, globalization and modernity (pp. 295–310). Newbury Park: Sage Publications. Arbab, F. (2000). Promoting a discourse on science, religion and development. The Lab, the Temple and the Market: Reflections at the Intersection of Science, Religion, and Development (pp. 149–237). Bello, Walden. (2013). Post-2015 development assessment: Proposed goals and indicators. Development, 56(1), 93–102. Biesta, G. (2015). What is education for? On good education, teacher judgement, and educational professionalism. European Journal of Education, 50(1), 75–87. Bourdieu, P., & Passerson, J.-C. (1990). Reproduction in education, society and culture. Thousand Oaks: Sage Publications. Césaire, A. (2000). Discourse on colonialism. New York: New York University Press. Committee for Development Policy. (2015). Transitioning from the MDGs to the SDGs: accountability for the post-2015 era: A background report by the CDP subgroup on Accountability. United Nations, Department of Economic and Social Affairs, no. 25 (pp. 16). Dean, J. Solidarity of strangers: Feminism after identity politics. University of California Press, 1996. Farrell, J. (2008). Education in the years to come: What we can learn from alternative education. In P. D. Hershock et al. (Eds.), Changing education—leadership, innovation and development in a globalising Asia Pacific (pp. 199–224). Fraser, N. (1997). From redistribution to recognition? Dilemmas of justice in a ‘Postsocialist’ age. In N. Fraser (Ed.), Justice interruptus: Critical reflections on the “Postsocialist” condition. New York: Routledge. Ghali, M. (2016). Education and (in)security: The Canadian International Development Agency’s Education Sector Aid to Conflict-Affected States: 2000–2013. Dissertation, Ontario Institute for Studies in Education/University of Toronto. Gutmann, A. (2007). Interpreting equal educational opportunity. In R. Curren (Ed.), Philosophy of education: An anthology (pp. 236–242). Malden, MA: Blackwell. Jencks, C. (2007). Whom Must We Treat Equally for Educational Opportunity to be Equal? In R. Curren (Ed.), Philosophy of education: An anthology (pp. 243–253). Malden, MA: Blackwell. Karlberg, Michael. (2004). Beyond the culture of contest. Welwyn: Ronald George. Karlberg, M. (2007). Western liberal democracy as new world order? In R. Weinberg (Ed.), The Baha’i World 2005–2006: An international record (pp. 133–156). Haifa: World Centre Publications. Losurdo, D. (2014). Liberalism: A Counter-History. Brookyln: Verso Books. McClelland, J. S. (2005). A history of western political thought. New York: Routledge. Mundy, Karen. (2016). ‘Leaning in’ on education for all. Comparative Education Review, 60(1), 1–26. Noddings, N. “The Aims of Education.” In Happiness and Education. Cambridge: Cambridge University Press, 2003, pp. 74-93. Novelli, M. (2011). Are we all soldiers now? The dangers of the securitization of education and conflict. In K. Mundy & S. Dryden-Peterson (Eds.), Educating children in conflict zones: Research, policy and practice for systemic change: A tribute to Jackie Kirk (pp. 49–66). New York: Teachers College Press. Psacharopoulos, George, & Patrinos, H. A. (2002). Returns to investment in education: A further update. Washington, DC: The World Bank. Rawls, J. (1971). A theory of justice. Massachusetts: Harvard University Press. Said, Edward. (1978). Orientalism. New York: Vintage. Schultz, T. P. (2002). Why governments should invest more to educate girls. World Development, 20(2), 207–225. Schwarz, J. (2016). Here’s the price countries pay for tax evasion exposed in the Panama Papers. The Intercept. Last modified April 5, 2016. https://theintercept.com/2016/04/05/heres-the-price-countries-pay-for-tax-evasion-exposed-in-panama-papers/. Sullivan, Alice. (2001). Cultural capital and educational attainment. Sociology, 35(4), 893–912. “Sustainable Development Goals.” Sustainable Development Knowledge Platform. Accessed March 28, 2016. https://sustainabledevelopment.un.org/sdgs. Swanson, D. M. (2015). Ubuntu, indigeneity, and an ethic for decolonizing global citizenship. In A. A. Abdi, L. Shultz, & T. Pillay (Eds.), Decolonizing global citizenship education (pp. 27–38). Rotterdam: Sense Publishers. Todd, S. (2015). Toward an imperfect education: Facing humanity, rethinking cosmopolitanism. New York: Routledge. McClosky, S. (2015). From MDGs to SDGs: We need a critical awakening to succeed. Policy & Practice: A Development Education Review, 12. United Nations. (2016). Transforming our world: The 2030 Agenda for Sustainable Development. Sustainable Development Knowledge Platform. Accessed March 28, 2016. https://sustainabledevelopment.un.org/post2015/transformingourworld. UNSECO. (2017). Global education monitoring report. Accessed Feb 1. http://en.unesco.org/gem-report/. Wane, Njoki. (2013). [Re]Claiming my Indigenous knowledge: Challenges, resistance, and opportunities. Decolonization: Indigeneity, Education & Society, 2(1), 93–107. Westheimer, Joel. (2015). What kind of citizen? Educating our children for the common good. New York: Teachers College Press. Wolff, J. (2006). The distribution of property. An introduction to political philosophy, Revised Edition (pp. 133–176). Oxford: Oxford University Press. Wynter, S. (2003). Unsettling the coloniality of being/power/truth/freedom: Towards the human, after man, its overrepresentation—An argument. CR: The New Centennial Review, 3(3), 257–337. Zafirovski, M. (2007). Liberal modernity and its adversaries: freedom, liberalism and anti-liberalism in the 21st Century, Brill.