Dialogpädagogische Reflexion über transkulturelle Erwachsenenbildung in Aktion

Springer Science and Business Media LLC - Tập 39 - Trang 443-453 - 2008
Cornelia Muth1
1Berlin, Deutschland

Tóm tắt

Ziel transkultureller Erwachsenenbildung ist der pluralistische Dialog unter Kulturen, Nationen und individuellen Lebensformen, ohne dabei die jeweilige Andersheit definieren zu können und kontrollieren zu wollen. Vielmehr steht der erfahrbare Respekt aus Sicht dialogischer Pädagogik im Vordergrund. Die folgende Praxisreflexion thematisiert u. a. Empfindungen wie Scham und Schuld, Liebe und Hass, die zu wenig im Gewahrsein von ForscherInnen wie PraktikerInnen in Hinblick auf den Nahost-Konflikt sind.

Tài liệu tham khảo

Appel-Opper, J. & Chidiac, M.-A. (2006). Book Review on “The Bridge: Dialogue Across Cultures“ edited by Talia Levine Bar-Yoseph and Mackie Blanton. British Gestalt Journal, 1, 15–17. Arbeitskreis deutscher Bildungsstätten (AdB), The Jerusalem Center for Women & Bat Shalom (2000). Between the Lines: German, Israeli and Palestinian Women in Dialogue. Jerusalem: AL-Resaleh AL-Makdisia. Bax, D. (2008). „Für mehr Ehrlichkeit ist es noch zu früh“ ein Interview mit Moshe Zuckermann.Tageszeitung , 9.5.2008, 12. Bleil, N. (2006). Interkulturelle Kompetenz in der Erwachsenenbildung: ein didaktisches Modell für die Trainingspraxis. Frankfurt/M.: Lang. Brumlik, M. (2008). Die Geburt des Staates Israel. Tageszeitung , 8.5.2008, 4. Buber, M. (1962a). Ich und Du. In ders., Werke I/Schriften zur Philosophie (S. 77–170). Heidelberg: Lambert Schneider. Buber, M. (1962b). Schuld und Schuldgefühle. In: ders., Werke I/Schriften zur Philosophie (S. 475–502). Heidelberg: Lambert Schneider. Chiout, H. (2000). The Two Faces of Conflict. In: Arbeitskreis deutscher Bildungsstätten et al. (58–62). Dittlmann, A. (2007). Interkulturelle Kompetenzentwicklung durch kulturelle Bildung: Deutschlands Akteure im Spannungsfeld. Saarbrücken: Verlag Dr. Müller. Dreßler, R. (2008). Hat Israel eine Zukunft? Vortragsmanuskript der gleichnamigen Rede bei der Festveranstaltung „60. Jahrestag der Gründung des Staates Israel“ der Stadt Bielefeld am 19.5.2008, 22 Seiten. Fuhr, R. & Gremmler-Fuhr, M. (1995). Gestalt-Ansatz: Grundkonzepte und -modelle aus neuer Perspektive. Köln: Edition Humanistische Psychologie (2. korrigierte Aufl. 2002). Goris, H. (Hrsg.) (2006). Leiblichkeit und Menschenwürde. Münster: Lit. Göhlich, H.D.M. (Hrsg.) (2006). Transkulturalität und Pädagogik: interdisziplinäre Annäherungen an ein kulturwissenschaftliches Konzept und seine pädagogische Relevanz. Weinheim: Juventa-Verlag. Hirsch, M. (2002). Schuld und Schuldgefühl. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Hüser-Granzow, S.M. (2007). Kunst statt Strafe. Eine dialogische Betrachtung der ästhetischen Arbeit in der Sozialen Arbeit am Beispiel einer Bildhauerwerkstatt für straffällig gewordene Jugendliche. Stuttgart: Ibidem-Verlag. Kiesel, D. & Volz, F.R. (2008). „Anerkennung und Intervention“–Moral und Ethik als komplementäre Dimension interkultureller Kompetenz. In: G. Auernheimer (Hrsg.), Interkulturelle Kompetenz und pädagogische Professionalität (67–80) (2. aktualisierte und erweiterte Aufl.). Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Levine Bar-Yoseph, T. & Blanton, M. (Ed.). (2005). The Bridge: Dialogues Across Cultures. New Orleans: Gestalt Institute of New Orleans. Lippitz, W. (2003). Differenz und Fremdheit. Phänomenologische Studien in der Erziehungswissenschaft. Frankfurt/M.: Lang. Marks, St. & Mönnich-Marks, H. (2008). Nationalsozialismus und Schamabwehr. Psyche–Zeitschrift für Psychoanalyse und ihre Anwendungen, Sonderheft September/Oktober, 1015–1038. Muth, C. (2009). Dialogische Pädagogik: Identitätsbildung durch die Andersheit. In: K. Marzinzik & A. Nauerth & U. Walkenhorst (Hrsg.), Kompetenzentwicklung im Gesundheits- und Sozialbereich. Bielefeld: Universitätsverlag Webler (in Erarbeitung). Muth, C. (2008). Buddhismus: Werte anderer Kulturen. In: Dies. & A. Nauerth, Dialog und Diagnostik (78–80). Wien: Fakultas. Muth, C. (2007). Dialogische Pädagogik oder Gestaltansatz im pädagogischen Feld. Gestaltkritik, 1, 5–7. Muth, C. (2001). Zwischen Gut und Böse: Mit Martin Bubers sechs Schritten nach der chassidischen Lehre das eigene Leben gestalten. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus. Muth, C. (1998). Erwachsenenbildung als transkulturelle Dialogik. Schwalbach/Taunus: Wochenschau Verlag. Muth, C. (1995). Interkulturelle Hochschulbildung–Toleranz lernen. In: Schader-Stiftung (Hrsg.), Themengebiet 1995: Migration (S. 181–219). Darmstadt: Helene Druck. Rummler, M. (2006). Interkulturelle Weiterbildung für MultiplikatorInnen in Europa. Frankfurt/M.: Lang. Peter, S. (2005). Schritte auf dem Wege zum Miteinander in der multikulturellen Gesel l schaft. Stuttgart: Ibidem-Verlag. Schneider, G. (2006). Ein ((unmöglicher Beruf** (Freud)–zur aporetischen Grundlegung der psychoanalytischen Behandlungstechnik und ihrer Entwicklung. Psyche–Zeitschrift für Psychoanalyse und ihre Anwendu n gen, 60, 900–931. Schulze, F. (2004). Zur Bedeutung Martin Bubers für die politische Erwachsenenbildung. München: GRIN Verlag. Siedler, D. Ch. (Hrsg.) (2003). Religionen in der Pluralität: ihre Rolle in postmodernen transkulturellen G e sellschaften: Wolfgangs Welschs Ansatz in christlicher und islamischer Perspektive. Berlin: Alektor-Verlag. Schwager, R. (2005). The Innsbruck Research Project and the Israeli-Palestinian Conflict. In: W. Palaver & P. Steinmair-Pösel (Eds.), Passions in Economy, Politics, and the Media (295–305). Wien: LIT Verlag. Volkan, V.D. (1999). Das Versagen der Diplomatie: zur Psychoanalyse nationaler, ethnischer und religiöser Konflikte. Gießen: Psychosozial-Verlag. Wulf, Ch. (2007). Rituelle Lernkulturen. Macht und Differenz in Familie, Jugend und Medien. In: M. Brumlik & H. Merkens (Hrsg.), bildung–macht–gesel l schaft (183–191). Opladen: Verlag Barbara Budrich. Wulf, Ch. & Zirfas, J. (2006). Bildung als performativer Prozess–ein neuer Fokus erziehungswissenschaftlicher Forschung. In: R. Fatke & H. Merkens (Hrsg.), Bildung über Lebenszeit (291–301). Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Wurmser, L. (1997). Die Maske der Scham. Die Psychoanalyse von Schamaffekten und Schamkonflikten (3. erweiterte Aufl.). Berlin: Springer Verlag. Yontef, G. M. (1999). Awareness, Dialog, Prozess: Wege zu einer relationalen Gestalttherapie. Köln: Edition Humanistische Psychologie. Y-Tzu Lu (2007). Erkennen des Anderen als Aufgabe der Erwachsenenbildung. Hamburg: Verlag Dr. Kovac.