Abacus

Nếu như Watts và Zimmerman (1986) đề xuất rằng một nền tảng phương pháp luận độc đáo là dấu hiệu đặc trưng của một lĩnh vực phát triển, thì ngành kế toán không đủ điều kiện. Trong bài viết này, các lập luận phương pháp luận của các nhà lý thuyết kế toán trong nửa đầu thế kỷ này sẽ được xem xét. ‘Mô hình hóa hình thức’ được đề xuất như một cơ sở cho việc đánh giá phương pháp luận. Kết luận đạt được là các công trình lý thuyết chính về kế toán đều thiếu tính tinh vi về phương pháp luận – đặc biệt là so với các lĩnh vực khác như kinh tế học.

Trong tài liệu kế toán, thường được đề xuất rằng có một sự thay đổi rõ rệt trong phương pháp được các nhà lý thuyết/nghiên cứu kế toán sử dụng khoảng năm 1970. Nelson (1973) đã gọi thập kỷ 1960 là 'thời kỳ vàng trong lịch sử nghiên cứu a priori trong kế toán'. Kể từ đó, có một số người cho rằng một phương pháp thực nghiệm khoa học hơn đã được áp dụng. Tuy nhiên, vẫn có những điểm tương đồng rõ ràng trong những tiền đề phương pháp luận của cả hai thời kỳ và trong bài viết này, chúng tôi lập luận rằng các nhà nghiên cứu hiện tại có một món nợ đối với các nhà lý thuyết từ 'thời kỳ vàng' vì đã giới thiệu yêu cầu về một tiêu chuẩn lập luận nghiêm ngặt cho kiến thức kế toán hiệu quả và đáng tin cậy.

Ba mươi năm qua đã chứng kiến sự xuất hiện và mở rộng nhanh chóng của ngân hàng Hồi giáo cả trong và ngoài thế giới Hồi giáo. Các ngân hàng Hồi giáo cung cấp các sản phẩm tài chính không vi phạm Sharia, luật Hồi giáo về hành vi của con người. Các nguyên tắc của Hồi giáo mà ngân hàng tuyên bố hoạt động dựa trên những nguyên tắc này, đặt vai trò quan trọng cho các vấn đề xã hội. Áp dụng những nguyên tắc này, chúng tôi phát triển một bộ tiêu chuẩn về công bố thông tin xã hội phù hợp với các ngân hàng Hồi giáo. Sau đó, thông qua phương pháp chỉ số công bố thông tin, chúng tôi so sánh các công bố thông tin xã hội thực tế có trong các báo cáo thường niên của 29 ngân hàng Hồi giáo (tại 16 quốc gia) với bộ tiêu chuẩn này. Ngoài ra, phân tích nội dung được thực hiện để đo lường khối lượng các công bố thông tin xã hội. Phân tích của chúng tôi cho thấy rằng báo cáo xã hội của các ngân hàng Hồi giáo không đáp ứng được kỳ vọng của chúng tôi. Kết quả của phân tích cũng cho thấy rằng các ngân hàng phải nộp thuế tôn giáo Hồi giáo Zakah cung cấp các công bố thông tin xã hội nhiều hơn các ngân hàng không phải chịu Zakah.