Nội dung được dịch bởi AI, chỉ mang tính chất tham khảo
Tham chiếu của người nói, Tham chiếu ngữ nghĩa và Trực giác
Tóm tắt
Một số năm trước, Machery, Mallon, Nichols và Stich đã công bố kết quả của các thí nghiệm mà họ cho rằng tiết lộ sự khác biệt văn hóa trong ‘trực giác’ của người nói về trường hợp nổi tiếng của Kripke – Gödel–Schmidt. Tuy nhiên, một số tác giả đã gợi ý rằng câu hỏi mà họ đặt ra cho các đối tượng của mình có thể không rõ ràng giữa tham chiếu của người nói và tham chiếu ngữ nghĩa. Machery và các đồng nghiệp đã đưa ra một số phản hồi kể từ đó. Tại đây, chúng tôi lập luận rằng những phản hồi này là không hiệu quả. B bài học lớn hơn, tuy nhiên, liên quan đến vai trò mà triết học bậc nhất nên, và quan trọng hơn là không nên, đóng vai trò trong việc thiết kế các thí nghiệm như vậy và trong việc đánh giá kết quả của chúng.
Từ khóa
#Tham chiếu #Tham chiếu ngữ nghĩa #Trực giác #Sự khác biệt văn hóa #Triết học bậc nhấtTài liệu tham khảo
Bach, K. 2002. Seemingly semantic intuitions. In Meaning and truth: Investigations in philosophical semantics, eds. J.K. Campbell et al., 21–33. Pullman: Seven Bridges Press.
Burge, T. 1973. Reference and proper names. Journal of Philosophy 70: 425–439.
Cullen, S. 2010. Survey-driven romanticism. Review of Philosophy and Psychology 1: 275–296.
Deutsch, M. 2009. Experimental philosophy and the theory of reference. Mind and Language 24: 445–466.
Deutsch, M. 2015. The myth of the intuitive: Experimental philosophy and philosophical method. Cambridge: MIT Press.
Devitt, M. 1981. Designation. New York: Columbia University Press.
Devitt, M. 2004. The case for referential descriptions. In Descriptions and beyond, eds. A. Bezuidenhout and M. Reimer, 280–305. Oxford: Oxford University Press.
Devitt, M. 2011. Experimental semantics. Philosophy and Phenomenological Research 82: 418–435.
Donnellan, K. 1966. Reference and definite descriptions. Philosophical Review 75: 281–304.
Fara, D.G. 2015. Names are predicates. Philosophical Review 124(1): 59–117.
Gray, A. 2014. Name-bearing, reference, and circularity. Philosophical Studies 171: 207–231.
Grice, H.P. 1989. Logic and conversation. In Studies in the ways of words, 22–40. Cambridge: Harvard University Press.
Haberstroh, S., D. Oyserman, N. Schwarz, U. Kühnen, and L.-J. Ji. 2002. Is the interdependent self more sensitive to question context than the independent self? Self-construal and the observation of conversational norms. Journal of Experimental Social Psychology 38: 323–329.
Heck, R.G. 2014. Semantics and context-dependence: Towards a Strawsonian account. In Metasemantics: New essays on the foundations of meaning, eds. A. Burgess and B. Sherman, 327–364. Oxford: Oxford University Press.
Kaplan, D. 1978. Dthat. In Pragmatics, ed P. Cole, 221–243. New York: Academic Publishers.
Kaplan, D. 1989. Afterthoughts. In Themes from Kaplan, eds. J. Almog et al., 565–614. New York: Oxford University Press.
King, J.C. 2012. Speaker intentions in context. Forthcoming in Noûs.
Kripke, S. 1977. Speaker’s reference and semantic reference. Midwest Studies in Philosophy 2: 255–276.
Kripke, S. 1980. Naming and necessity. Cambridge: Harvard University Press.
Lam, B. 2010. Are Cantonese speakers really descriptivists? Revisiting cross-cultural semantics. Cognition 115: 320–332.
Ludwig, K. 2007. The epistemology of thought experiments: First person versus third person approaches. Midwest Studies in Philosophy 31: 128–159.
Machery, E. 2012. Expertise and intuitions about reference. Theoria: An International Journal for Theory, History and Foundations of Science 73: 37–54.
Machery, E. 2015. A Rylean argument against reference. In Advances in experimental philosophy of language, ed. J. Haukioja, 65–83. London: Bloomsbury Academic.
Machery, E., and S. Stich. 2012. The role of experiment. In The Routledge companion to the philosophy of language, eds. D.G. Fara and G. Russell, 495–512. New York: Routledge.
Machery, E., R. Mallon, S. Nichols, and S.P. Stich. 2004. Semantics, cross-cultural style. Cognition 82: B1–B12.
Machery, E., M. Deutsch, R. Mallon, S. Nichols, J. Sytsma, and S.P. Stich. 2010. Semantic intuitions: Reply to Lam. Cognition 117: 361–366.
Machery, E., J. Sytsma, and M. Deutsch. 2015. Speaker’s reference and cross-cultural semantics. In On reference, ed. A. Bianchi, 62–76. Oxford: Oxford University Press.
Nagel, J. 2012. Intuitions and experiments: A defense of the case method in epistemology. Philosophy and Phenomenological Research 85: 495–527.
Speaks, J. 2016. The roles of speaker and hearer in the character of demonstratives. Mind 125: 301–339.
Stalnaker, R. 1970. Pragmatics. Synthese 22: 272–289.
Sytsma, J., and J. Livengood. 2011. A new perspective concerning experiments on semantic intuitions. Australasian Journal of Philosophy 89: 315–332.
Williamson, T. 2004. Philosophical ‘intuitions’ and scepticism about judgement. Dialectica 58: 109–153.
Williamson, T. 2007. The philosophy of philosophy. Oxford: Oxford University Press.
Williamson, T. 2016. Philosophical criticisms of experimental philosophy. In A companion to experimental philosophy, ed. J. Sytsma and W. Buckwalter, 22–35. Oxford: Wiley-Blackwell.