Nội dung được dịch bởi AI, chỉ mang tính chất tham khảo
Blame Reform
Tóm tắt
Có ý kiến cho rằng "trách nhiệm" là một thuật ngữ không rõ ràng và bị sử dụng sai, dẫn đến những hậu quả tiêu cực và vô hiệu, chẳng hạn như thù hận, cảm giác tội lỗi, sự trả thù (đáp trả hoặc khắc phục), hoặc hình phạt chỉ vì mục đích của nó. Một sự làm rõ về trách nhiệm được đưa ra bằng cách chỉ ra rằng nó là một thuật ngữ có ngữ cảnh mở và giá trị, do đó, nó vô nghĩa trong chính nó. Để có thể hiểu được, nó cần phải được giảm thiểu thành các thuật ngữ tự nhiên và thực dụng. Định nghĩa gần như phổ quát được đưa ra dựa trên những niềm tin sai lầm rằng (1) chúng ta có thể thay đổi quá khứ, và (2) chúng ta có thể đã làm khác đi so với những gì ta đã làm. Nhưng "có thể" ở đây cũng thấy được sử dụng trong một ngữ nghĩa giả khoa học và giả thuyết, thay vì trong một ngữ cảnh thực tế. Đã chỉ ra rằng trách nhiệm trả thù không có ý nghĩa vì, như Marcus Aurelius đã nói, chúng ta phải chấp nhận những gì có và chúng ta chỉ có thể làm những gì nằm trong khả năng của mình. Chúng ta không thể thay đổi hành vi trong quá khứ, nhưng chúng ta có thể cố gắng thay đổi hành vi hiện tại. Để đạt hiệu quả và có thể hiểu được, chúng ta buộc phải thay thế trách nhiệm phục hồi cho trách nhiệm trả thù. Do đó, trong việc ngăn ngừa và loại bỏ những cảm xúc tiêu cực như tội lỗi, cảm giác kém cỏi, thù hận, và sự trả thù, một sự hiểu biết thấu đáo về thuật ngữ "trách nhiệm" là cần thiết.
Từ khóa
#trách nhiệm #cảm xúc tiêu cực #tội lỗi #thù hận #phục hồi #động lực họcTài liệu tham khảo
Aune, Bruce. (1967). Can. In P. Edwards (Ed.),Encyclopedia of philosophy (reprint ed.) (Vol. 1, pp. 18–20). New York: Macmillan.
Aurelius, Marcus. (1873).The meditations (G. Long, Trans.). New York: Doubleday. (Original work written c. 170 A.D.)
Benson, George. (1982).Business ethics in America. Lexington, MA: Heath.
Brandt, Richard. (1958). Blameworthiness and obligation. In A. I. Melden (Ed.),Essays in moral philosophy, (pp. 3–39). Seattle, WA: University of Washington Press.
(CJS)Corpus Juris Secundum. (1966). Negligence. (Vol. 65, pp. 413 ff.) St. Paul, MN: West.
Dewey, John, & Tufts, J. (1932).Ethics (rev. ed.). New York: Henry Holt. (Original work published 1908).
Dewey, John. (1939).Theory of valuation. Chicago, IL: University of Chicago.
Dolan, Edward. (1984).The insanity plea. NY: Franklin Watts.
Ellis, Albert. (1962).Reason and emotion in psychotherapy. Secaucus, NJ: Citadel.
[Epictetus]. (1916).Enchiridion: The manual of Epictetus. (P. E. Matheson, Trans.) Oxford: Clarendon. (Original work written by his pupil, Flavius Arrian in 2nd century A.D.)
Fischer, David. (1970).Historian's fallacies. New York: Harper & Row.
Gallagher, Neil. (1978). Utilitarian blame: Retrospective and prospects.Journal of Value Inquiry, 12, 13–23.
Hamilton, E., & Cairns, H. (Eds). (1961).The collected dialogues of Plato. New York: Pantheon. (See alsoMeno, p. 361, 786;Timaeus, p. 1207, 87b;Protagoras, pp. 348–349, 358b-d).
Hill, M., Rossen, H., & Sogg, W. (1975).Torts, St. Paul, MN: West.
Johson, T. (1955).The Poems of Emily Dickinson (Vol. 3). Cambridge, MA: Harvard University Press.
Kenner, Lionel. (1967). On blaming.Mind, 76, 238–249.
Miller, Fred, & Attig, T. (Eds.). (1979).Understanding human emotions. Bowling Green, OH: Bowling Green State University.
Oelschlaeger, Max. (1981). Philosophical therapy for business managers.Southwest Philosophical Studies, 6, 98–104.
Oxford English dictionary. (1933). Oxford: Clarendon Press.
The Peace Corps: Hearings before the committee on foreign relations. United States Senate, 87th Congress on [Bill] S.2000. (June 22 and 23, 1961). Washington, DC: U.S. Government Printing Office.
Prosser, William. (1971).Handbook of the law of torts (4th ed.). St. Paul, MN: West.
Rorty, Amélie (Ed.). (1980).Explaining emotions. Berkeley, CA: University of California Press.
Shibles, Warren. (1974).Emotion: The method of philosophical therapy. Whitewater, WI: The Language Press.
Shibles, Warren. (1972a). Ethics as open-context terms. InPhilosophical pictures (rev. ed.), (pp. 51–64). Dubuque, IA: Kendall-Hunt.
Shibles, Warren. (1980). Ethics as a science: Going from “is” to “ought.”Iowa Science Teachers Journal, 17(3), 26–32.
Shibles, Warren. (1972b). Free will. InPhilosophical pictures (rev. ed.). (pp. 65–69). Dubuque, IA: Kendall-Hunt.
Shibles, Warren. (1979).How to teach ethics and emotion in the schools. Paper presented at the meeting of the Philosophy of Education Society. Ontario Institute for Studies in Education, Toronto, Canada.
Shibles, Warren. (1978). Teaching young people to be critical series: Titles:Ethics, Emotion, Time, Humor, Good and bad are funny things, Lying (1985). Whitewater, WI: The Language Press.
Smart, J. J. C. (1961). Free-will, praise and blame.Mind, 60, 291–306.
Squires, J. E. R. (1968). Blame.The Philosophical Quarterly, 18(70), 54–60.
Strafgesetzbuch Kommentar. (St GB). (1982). (21. Auflage). München: C. H. Beck'sche Verlag.
Webster's Third New International Dictionary. (1986). (Unabridged.) Springfield, MA: Merriam Webster.