Nội dung được dịch bởi AI, chỉ mang tính chất tham khảo
Neuropragmatism, the cybernetic revolution, and feeling at home in the world
Tóm tắt
Trong công trình gần đây, Mark Johnson lập luận rằng một phiên bản cập nhật về chủ nghĩa thực dụng của John Dewey cung cấp cho con người cơ hội cảm thấy như ở nhà trong thế giới này. Tuy nhiên, cảm giác như ở nhà này không được Johnson đề cập đầy đủ về vấn đề, cũng như không được khám phá hay giải quyết. Thay vào đó, Johnson và các cộng sự của ông, Don Tucker (2021) và Jay Schulkin (2023), bảo vệ chủ nghĩa thực dụng cập nhật này trong bối cảnh phát triển lịch sử của các khoa học về sự sống và tâm trí từ thế kỷ 20 đến hiện tại. Một chủ đề trọng tâm trong sự bảo vệ này là sự đồng điệu mà chủ nghĩa thực dụng có với hiện tượng thần kinh học, đặc biệt là sự biểu hiện trong nhận thức 4E. Một chủ đề khác là định hướng tương lai của chủ nghĩa thực dụng, đặc biệt khi nó tập trung vào những phát triển trong điều khiển học và trí tuệ nhân tạo. Xét về công việc trước đây của Johnson về việc mở rộng số lượng E lên 7, cũng như các gợi ý của các thực tiễn về việc mở rộng thêm, tôi lập luận rằng sự phát triển của chủ nghĩa thần kinh thực dụng xoay quanh quan niệm của Dewey về trải nghiệm như giao dịch giữa sinh vật và môi trường (được biểu thị bằng nguyên âm đôi, Œ) là cực kỳ quan trọng để hiểu những gì Johnson và Tucker gọi là cách mạng điều khiển học như một tương lai hấp dẫn và chào đón thay vì một tương lai gây cảm giác tách rời và xa lạ.
Từ khóa
#chủ nghĩa thần kinh thực dụng #cách mạng điều khiển học #tâm lý học #nhận thức 4E #kinh nghiệm #tương lai #trí tuệ nhân tạoTài liệu tham khảo
Alexander, T. M. (2013). The human Eros: Eco-ontology and the aesthetics of existence. Fordham University.
Anderson, M. (2014). After phrenology: Neural reuse and the interactive brain. MIT Press.
Barrett, L. F. (2018). How emotions are made: The Secret Life of the brain. Mariner Books.
Bernstein, R. J. (2020). Pragmatic Naturalism: John Dewey’s Living Legacy, Netherlands, Self-Published.
Brown, M. J. (2020). Science and Moral Imagination: A New Ideal for values in Science. Pittsburgh, University of Pittsburgh.
Chemero, A. (2009). Radical embodied Cognitive Science. MIT Press.
Crippen, M., & Schulkin, J. (2020). Mind ecologies: Body, brain, and World. Columbia University.
DeCaro, M. (2023). Between the Placement Problem and the Reconciliation Problem. Philosophical Naturalism today. Topoi, 42, 675–682. https://doi.org/10.1007/s11245-023-09913-6.
Dewey, J. (1910/1988). How We Think, in The Middle Works of John Dewey, vol. 6, ed. J. A. Boydston, Carbondale and Edwardsville, Southern Illinois University Press. https://doi.org/10.1037/10903-000.
Dewey, J. (1916a/2007). Essays in Experimental Logic, eds. D. M. Hester and R. B. Talisse, Carbondale: Southern Illinois University Press.
Dewey, J. (1916b/2008). Democracy and Education in The Middle Works of John Dewey, vol. 9, ed. J. A. Boydston, Carbondale and Edwardsville, Southern Illinois University Press.
Dewey, J. (1925/1988). Experience and nature. The later works of John Dewey (Vol. 1). ed. J. A. Boydston, Carbondale and Edwardsville, Southern Illinois University.
Dewey, J. (1929/1988). The Quest for Certainty. The later works of John Dewey (Vol. 4). ed. J. A. Boydston, Carbondale and Edwardsville, Southern Illinois University.
Dewey, J. (1930/1988). Qualitative Thought, in The Later Works of John Dewey, vol. 5, ed. J. A. Boydston, Carbondale and Edwardsville, Southern Illinois University Press, pp. 243–262.
Dewey, J. (1938/1988). Logic: The theory of Inquiry. The later works of John Dewey (Vol. 12). ed. J. A. Boydston, Carbondale and Edwardsville, Southern Illinois University.
Dewey, J. (1939/1988). Creative Democracy—The Task Before Us, in The Later Works of John Dewey, vol. 14, ed. J. A. Boydston, Carbondale and Edwardsville, Southern Illinois University Press, pp. 224–230.
Dewey, J. (2012). Unmodern philosophy and modern philosophy. Southern Illinois University.
Edelman, G. M. (1987). Neural darwinism: The theory of neuronal Group Selection. Basic Books.
Fesmire, S. (2015). Dewey. Routledge.
Flanagan, O. (2007). The really hard problem: Meaning in a Material World. MIT Press.
Flanagan, O., & Caruso, G. D. (2018). Neuroexistentialism: Third-Wave Existentialism. In G. D. Caruso, & O. Flanagan (Eds.), Neuroexistentialism: Meaning, morals, and purpose in the age of Neuroscience (pp. 1–22). Oxford University Press.
Floridi, L. (2014). The 4th revolution: How the Infosphere is reshaping human reality. Oxford University Press.
Gallagher, S. (2023). Embodied and Enactive approaches to Cognition. Cambridge University Press.
Griffiths, P. E., & Gray, R. D. (2001). Darwinism and Developmental systems. In S. Oyama, P. E. Griffiths, & R. D. Gray (Eds.), Cycles of contingency: Developmental systems and Evolution (pp. 195–218). The MIT.
Heras-Escribano, M. (2019). The philosophy of Affordances. Palgrave Macmillan.
Hickman, L. A. (1990). John Dewey’s pragmatic technology. Indiana University Press.
Hickman, L. A. (2001). Philosophical tools for Technological Culture: Putting pragmatism to work. Indiana University Press.
Hickman, L. A. (2007). Pragmatism as Post-postmodernism: Lessons from John Dewey. Forham University.
Janack Marianne. (2012). What we Mean by experience. Stanford University Press.
Johnson, M. (2014). Morality for humans: Ethical understanding from the perspective of Cognitive Science. University of Chicago Press.
Johnson, M. (2017). Embodied mind, meaning, and reason: How our bodies give rise to understanding. University of Chicago Press.
Johnson, M. (2018). The aesthetics of meaning and thought: The Bodily roots of Philosophy, Science, Morality, and art. University of Chicago Press.
Johnson, M. L., & Schulkin, J. (2023). Mind in Nature: John Dewey, Cognitive Science, and a naturalistic philosophy for living. MIT Press. https://doi.org/10.7551/mitpress/14840.001.0001.
Johnson, M. L., & Tucker, D. M. (2021). Out of the Cave: A natural philosophy of mind and knowing. MIT Press. https://doi.org/10.7551/mitpress/14016.001.0001.
Käufer, S., & Chemero, A. (2015). Phenomenology: An introduction. Polity.
Kitcher, P. (2022). The Main Enterprise of the World: Rethinking Education. Oxford University Press.
Lakoff, G., & Narayanan, S. (2017). The neural mind: What you need to know about Thought and Language. Unpublished manuscript, last modified 2017. PDF. (As cited in Johnson 2017.).
Laland, K. N. (2017). Darwin’s unfinished Symphony: How Culture made the human mind. Princeton University Press.
Leonelli, S. (2016). Data-Centric Biology: A philosophical study. The University of Chicago.
Moorhead, L. (2015). Down the Rabbit Hole: Tracking the Humanizing Effect of John Dewey’s Pragmatism on Norbert Wiener, IEEE Technology and Society Magazine, September, 34(3):64–71. https://doi.org/10.1109/MTS.2015.2461231.
Moreno, J. D., & Schulkin, J. (2019). The brain in Context: A pragmatic guide to Neuroscience. Columbia University. https://doi.org/10.7312/more17736.
Northoff, G. (2023). Neuropsychoanalysis: A contemporary introduction. Routledge. https://doi.org/10.4324/9781003132905.
Pappas, G. F. (2016). John Dewey’s Radical Logic: The function of the qualitative in thinking. Transactions of the Charles S Peirce Society, 52(3), 435–468. https://doi.org/10.2979/trancharpeirsoc.52.3.08.
Peirce, C. S. (1877/1992). The Fixation of Belief, in The Essential Peirce: Selected Philosophical Writings, Volume 1 (1867–1893), eds. N. Houser and C. Kloesel, Bloomington and Indianapolis, Indiana University Press, pp. 109–123.
Sellars, W. (1963). Science, Perception and reality. Ridgeview Publishing Company.
Shook, J. R. (2023). Pragmatism. The MIT.
Solymosi, T. (2011). Neuropragmatism, Old and New. Phenomenology and the Cognitive Sciences, 10(3), 347–368. https://doi.org/10.1007/s11097-011-9202-6.
Solymosi, T. (2013). Against representation: A brief introduction to Cultural Affordances. Human Affairs, 23(4), 594–605. https://doi.org/10.2478/s13374-013-0151-3.
Solymosi, T. (2017). Neurophilosophy as Cultural politics. Pragmatism Today, 8(1), 174–184.
Solymosi, T. (2018). Affording our culture: ‘Smart’ technology and the prospects for creative democracy. Eidos: A Journal for Philosophy of Culture, 4(6), 46–69.
Solymosi, T. (2023a). Neuropragmatic tools for Neurotechnological Culture: Toward a Creatively Democratic Cybernetics of Care. Contemporary Pragmatism, 20(1–2), 77–117. https://doi.org/10.1163/18758185-bja10059.
Solymosi, T. (2023b). Neuropragmatism, Neuropsychoanalysis, therapeutic trends, and the Care Crisis. European Journal of Pragmatism and American Philosophy. https://doi.org/10.4000/ejpap.3590.
Solymosi, T. (2023c). Critical and pragmatic naturalisms: Some consequences of Direct Realism in John Dewey and Roy Wood Sellars. Topoi. https://doi.org/10.1007/s11245-023-09954-x.
Solymosi, T., & Schulkin, J. (2024). Creative resilience: Flourishing and valuation through Social Allostasis and active inference. European Journal of Pragmatism and American Philosophy.
Solymosi, T., & Shook, J. R. (2013). Neuropragmatism: A Neurophilosophical Manifesto. European Journal of Pragmatism and American Philosophy, V(1), 212–234. https://doi.org/10.4000/ejpap.671.
Sterling, P. (2020). What is health? Allostasis and the evolution of Human Design. MIT Press.
Sullivan, A. (2016). I Used to Be a Human Being, New York Magazine, September. Accessed 7 October 2016 at http://nymag.com/selectall/2016/09/andrew-sullivan-technology-almost-killed-me.html.
Tschaepe, M. (2011). John Dewey’s conception of scientific explanation: Moving philosophers of Science Past the realism-antirealism debate. Contemporary Pragmatism, 8(2), 187–203.
Tschaepe, M. (2013). Reconsidering philosophical questions and neuroscientific answers: Two pillars of Inquiry. Human Affairs, 23, 606–615. https://doi.org/10.2478/s13374-013-0152-2.