[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"_public_topic_publications_nguy%E1%BB%85n%20c%C3%B4ng%20tr%E1%BB%A9{\"limit\":5}":3,"_public_topic_byId_nguyễn công trứ":22},{"code":4,"data":5,"meta":12},"SUCCESS",{"latest":6,"mostCited":7,"vietnamFeatured":8,"vietnamLatest":21},[],[],[9],{"publicationId":10,"title":11,"originalTitle":12,"authorNames":13,"authorCount":15,"journalName":16,"vietnamJournal":17,"publishDate":12,"publishYear":18,"totalCitation":12,"url":19,"doi":12,"summary":20},"651896ea-5dd4-4635-af76-86a58068e379","Biểu tượng giang sơn trong sáng tác của Nguyễn Công Trứ",null,[14],"Nguyễn Như Trang",1,"Tạp chí Khoa học xã hội miền Trung",true,2019,"https:\u002F\u002Fvjol.info.vn\u002Findex.php\u002Fisscr\u002Farticle\u002Fview\u002F48973","\u003Cp>Khảo cứu thi pháp học văn học trung đại phân tích ý nghĩa biểu tượng giang sơn trong sự nghiệp trước tác của danh nhân \u003Cb class=\"publication-topic-keywords\">nguyễn công trứ\u003C\u002Fb>. \u003Cb>Phân tích văn bản tác phẩm\u003C\u002Fb> làm sáng tỏ biểu tượng giang sơn không chỉ đại diện cho không gian quốc gia độc lập mà còn chuyên chở khát vọng hành đạo, chí làm trai và hoài bão kinh bang tế thế. Báo cáo định vị sâu sắc vị thế thi ca của tác giả dù chưa khảo sát trọn vẹn mảng văn bia hành chính.\u003C\u002Fp>",[],{"code":4,"data":23,"meta":12},{"id":24,"title":25,"description":26,"content":27,"term":24,"englishTitle":12,"synonyms":12,"definition":12,"discipline":12,"references":12,"faqs":12,"createUser":28,"publishUser":31,"keywords":35,"keywordCount":46,"enrichTopicLink":17,"status":47,"createTime":48,"updateTime":49,"publishTime":50,"linkEnrichedTime":51,"publicationScanTime":52,"contentErrorMessage":12,"viewCount":53,"relateTopics":54},"nguyễn công trứ","Nguyễn công trứ là ai? Các nghiên cứu khoa học liên quan","Nguyễn Công Trứ là một danh sĩ, nhà hành chính, quân sự, nhà thơ và nhà cải cách nổi bật của triều Nguyễn, tiêu biểu cho trí thức Nho học hành động. Ông được biết đến với tư tưởng lập công, lập đức, lập ngôn cùng di sản thơ văn và các đóng góp lớn trong khai hoang, tổ chức xã hội và phát triển nông nghiệp. ","\u003Cdiv>\u003Ch2>Tiểu sử cơ bản và bối cảnh lịch sử\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>\nNguyễn Công Trứ (1778–1858) là một danh sĩ, nhà thơ, nhà quân sự và nhà cải cách xã hội có ảnh hưởng lớn trong lịch sử Việt Nam cận đại. Ông sinh ra tại làng Uy Viễn, huyện Nghi Xuân, trấn Nghệ An (nay thuộc tỉnh Hà Tĩnh), trong một gia đình có truyền thống Nho học. Cuộc đời và sự nghiệp của ông trải dài qua nhiều biến động chính trị, từ cuối thời Tây Sơn đến giai đoạn giữa triều Nguyễn.\n\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\nÔng đỗ Giải nguyên (thủ khoa) kỳ thi Hương năm 1819 ở tuổi 41, một độ tuổi muộn so với thông lệ, mở đầu cho một sự nghiệp hành chính dài với nhiều chức vụ quan trọng. Nguyễn Công Trứ nổi bật không chỉ ở năng lực chính trị mà còn ở cá tính mạnh mẽ, thường xuyên đối mặt với thị phi và gièm pha nơi quan trường, nhưng vẫn giữ vững khí tiết và lý tưởng phụng sự đất nước.\n\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\nBối cảnh lịch sử Việt Nam lúc bấy giờ là thời kỳ nhà Nguyễn củng cố quyền lực trung ương, xây dựng quốc gia theo mô hình Nho giáo quan liêu. Trong hệ thống đó, Nguyễn Công Trứ là một cá nhân đặc biệt, không chỉ am hiểu Hán học mà còn có tư duy {{topic|%7B%22topic%22%3A%22t%E1%BB%95%20ch%E1%BB%A9c%20x%C3%A3%20h%E1%BB%99i%22%7D}}, kinh tế và quân sự vượt thời đại. Cuộc đời ông phản ánh rõ nét mối quan hệ giữa trí thức, nhà nước và {{topic|%7B%22topic%22%3A%22tr%C3%A1ch%20nhi%E1%BB%87m%20x%C3%A3%20h%E1%BB%99i%22%7D}} trong {{topic|%7B%22topic%22%3A%22v%C4%83n%20h%C3%B3a%20truy%E1%BB%81n%20th%E1%BB%91ng%22%7D}} Việt Nam.\n\u003C\u002Fp>\n\n\u003Ch2>Sự nghiệp hành chính và quân sự\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>\nNguyễn Công Trứ từng đảm nhiệm nhiều vị trí trọng yếu trong bộ máy hành chính triều Nguyễn, nổi bật nhất là chức Thượng thư Bộ Binh, Tổng đốc Hải An, Án sát Quảng Ngãi và Tán lý quân vụ Bắc kỳ. Ông là người nổi tiếng với lập trường chính trị cứng rắn, không ngại phản biện chính sách và đấu tranh cho sự minh bạch trong hệ thống quan lại.\n\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\nTrong lĩnh vực quân sự, ông được triều đình cử đi dẹp loạn tại nhiều địa phương, đặc biệt là các cuộc nổi dậy nông dân ở Bắc Bộ trong nửa đầu thế kỷ XIX. Ông cũng đóng vai trò tổ chức và {{topic|%7B%22topic%22%3A%22hu%E1%BA%A5n%20luy%E1%BB%87n%22%7D}} lực lượng địa phương, góp phần ổn định trị an tại các vùng chiến lược. Từ năm 1836, ông giữ vai trò cao cấp trong hệ thống điều hành quân sự miền Bắc, với nhiều đóng góp về chiến lược và hành chính.\n\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\nMột số chức vụ chính của Nguyễn Công Trứ được ghi nhận chính thức:\n\u003C\u002Fp>\u003Ctable border=\"1\" cellpadding=\"5\" cellspacing=\"0\">\n  \u003Ctbody>\u003Ctr>\n    \u003Cth>Chức vụ\u003C\u002Fth>\n    \u003Cth>Thời gian đảm nhiệm\u003C\u002Fth>\n    \u003Cth>Khu vực phụ trách\u003C\u002Fth>\n  \u003C\u002Ftr>\n  \u003Ctr>\n    \u003Ctd>Án sát Quảng Ngãi\u003C\u002Ftd>\n    \u003Ctd>1823–1825\u003C\u002Ftd>\n    \u003Ctd>Trung Trung Bộ\u003C\u002Ftd>\n  \u003C\u002Ftr>\n  \u003Ctr>\n    \u003Ctd>Tán lý quân vụ\u003C\u002Ftd>\n    \u003Ctd>1833–1837\u003C\u002Ftd>\n    \u003Ctd>Bắc Kỳ\u003C\u002Ftd>\n  \u003C\u002Ftr>\n  \u003Ctr>\n    \u003Ctd>Thượng thư Bộ Binh\u003C\u002Ftd>\n    \u003Ctd>1838–1841\u003C\u002Ftd>\n    \u003Ctd>Trung ương\u003C\u002Ftd>\n  \u003C\u002Ftr>\n  \u003Ctr>\n    \u003Ctd>Tổng đốc Hải An\u003C\u002Ftd>\n    \u003Ctd>1842–1845\u003C\u002Ftd>\n    \u003Ctd>Hải Dương – Quảng Yên\u003C\u002Ftd>\n  \u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>\u003C\u002Fp>\n\n\u003Ch2>Đóng góp trong phát triển kinh tế nông nghiệp\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>\nNguyễn Công Trứ là người có tư duy thực tiễn về phát triển nông nghiệp và an sinh xã hội. Ông chủ trương khai khẩn đất hoang để mở rộng diện tích canh tác, từ đó vừa giải quyết vấn đề lương thực, vừa tạo điều kiện cho người dân nghèo có đất sản xuất. Hai công trình tiêu biểu là vùng Kim Sơn (Ninh Bình) và Tiền Hải (Thái Bình), nơi ông trực tiếp chỉ đạo khai hoang và tổ chức dân cư.\n\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\nCách làm của ông mang tính hệ thống: khảo sát địa hình, dẫn thủy nhập điền, xây dựng cơ sở thủy lợi, phân chia ruộng đất, thiết lập các làng xã tự quản và hỗ trợ giống, công cụ cho người dân. Phương pháp tổ chức của ông được đánh giá là tiền đề cho các mô hình nông nghiệp hợp tác hiện đại.\n\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\nTóm tắt một số đóng góp tiêu biểu:\n\u003C\u002Fp>\u003Cul>\n  \u003Cli>Khai hoang và lập 45 xã tại Kim Sơn, Ninh Bình (năm 1829)\u003C\u002Fli>\n  \u003Cli>Khai hoang và lập 60 xã tại Tiền Hải, Thái Bình (năm 1833)\u003C\u002Fli>\n  \u003Cli>Thiết lập hệ thống thủy lợi quy mô vùng ven biển\u003C\u002Fli>\n  \u003Cli>Xây dựng mô hình tự quản xã hội cho dân di cư\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cp>\u003C\u002Fp>\n\n\u003Ch2>Tư tưởng triết học và đạo đức cá nhân\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>\nNguyễn Công Trứ là đại diện tiêu biểu của trí thức Nho học Việt Nam, nhưng ông không thuần túy là người hành đạo truyền thống. Trong hành xử và tư tưởng, ông luôn giữ lập trường “lập thân hành đạo”, nghĩa là sống có trách nhiệm với bản thân và xã hội, nhưng không chấp nhận những ràng buộc mù quáng của luân lý lỗi thời.\n\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\nÔng coi việc “làm trai” không chỉ là thi đỗ, làm quan mà còn phải có đóng góp thực chất cho quốc gia. Tinh thần tự do, dám nói thật, sống thật, không khuất phục cường quyền khiến ông nhiều lần bị giáng chức, thuyên chuyển, thậm chí bị vu cáo. Tuy vậy, ông chưa từng từ bỏ nguyên tắc sống của mình.\n\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\nMột số tư tưởng tiêu biểu trong đạo đức Nguyễn Công Trứ:\n\u003C\u002Fp>\u003Cul>\n  \u003Cli>\u003Cstrong>Lập công:\u003C\u002Fstrong> Đóng góp hữu hình cho quốc gia, dân sinh\u003C\u002Fli>\n  \u003Cli>\u003Cstrong>Lập đức:\u003C\u002Fstrong> Giữ phẩm chất cá nhân, trung thực, tiết liêm\u003C\u002Fli>\n  \u003Cli>\u003Cstrong>Lập ngôn:\u003C\u002Fstrong> Để lại lời hay ý đẹp cho hậu thế thông qua văn chương\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cp>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\nTư tưởng của ông là sự kết hợp giữa luân lý Nho giáo, tinh thần hành động Khổng Mạnh và khuynh hướng khai sáng sớm, thể hiện ở cả hành xử chính trị lẫn đời sống cá nhân.\n\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2>Thơ văn và phong cách nghệ thuật\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>\nNguyễn Công Trứ để lại một di sản văn học đồ sộ với hàng trăm bài thơ chữ Hán và chữ Nôm, phản ánh sâu sắc tư tưởng, nhân sinh quan và cá tính mạnh mẽ của ông. Thơ ông không đơn thuần mang tính trang trí nghệ thuật, mà là một hình thức “lập ngôn” – tức truyền tải tư tưởng, phản biện xã hội, và khẳng định nhân cách cá nhân trong một bối cảnh đầy ràng buộc của xã hội Nho giáo.\n\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\nThơ của Nguyễn Công Trứ mang nhiều thể loại: thơ luật Đường, phú, hát nói. Đặc biệt, ông được xem là người phát triển và đưa thể “hát nói” lên tầm cao trong {{topic|%7B%22topic%22%3A%22v%C4%83n%20h%E1%BB%8Dc%20trung%20%C4%91%E1%BA%A1i%22%7D}} Việt Nam. Đây là thể thơ giàu tính nhạc, phù hợp với nội dung trào phúng, tự sự, triết lý và gần gũi đời sống. Hát nói của ông thể hiện quan niệm về “cái tôi” cá nhân một cách sớm và rõ rệt.\n\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\nMột số tác phẩm tiêu biểu thường được nghiên cứu và giảng dạy:\n\u003C\u002Fp>\u003Cul>\n  \u003Cli>\u003Cstrong>Bài ca ngất ngưởng\u003C\u002Fstrong>: thể hiện tư tưởng sống tự do, không gò bó danh lợi\u003C\u002Fli>\n  \u003Cli>\u003Cstrong>Đi thi tự vịnh\u003C\u002Fstrong>: khẳng định bản lĩnh học hành và đạo làm người\u003C\u002Fli>\n  \u003Cli>\u003Cstrong>Hàn nho phong vị phú\u003C\u002Fstrong>: phản ánh đời sống trí thức trong xã hội phong kiến\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cp>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\nPhong cách nghệ thuật Nguyễn Công Trứ được nhận diện qua các đặc điểm:\n\u003C\u002Fp>\u003Cul>\n  \u003Cli>Giọng thơ tự tin, trực ngôn, ít ước lệ\u003C\u002Fli>\n  \u003Cli>Tư duy biện luận, giàu hình ảnh triết lý\u003C\u002Fli>\n  \u003Cli>Kết hợp yếu tố hóm hỉnh và sâu sắc trong cùng một bài thơ\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cp>\u003C\u002Fp>\n\n\u003Ch2>Ảnh hưởng trong lịch sử tư tưởng Việt Nam\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>\nNguyễn Công Trứ không chỉ là nhân vật hành chính, nhà văn hóa, mà còn là một biểu tượng tư tưởng có ảnh hưởng xuyên suốt thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX. Ông đại diện cho mô hình trí thức dấn thân: lấy hành động thay lời nói, lấy công lao thay danh vị, lấy trí tuệ thay mưu cầu lợi ích cá nhân. Tư tưởng “làm trai phải lạ ở trên đời” của ông đã trở thành tuyên ngôn sống cho không ít thế hệ {{topic|%7B%22topic%22%3A%22thanh%20ni%C3%AAn%22%7D}} yêu nước sau này.\n\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\nTư tưởng của ông có ảnh hưởng rõ rệt đến các nhà yêu nước đầu thế kỷ XX như Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, thông qua các yếu tố như: trọng trí thức hành động, đề cao cá nhân sáng tạo, đấu tranh cho thay đổi xã hội từ trong hệ thống. Nhiều nhà nghiên cứu xem Nguyễn Công Trứ như “chiếc cầu bản lề” nối giữa truyền thống Nho học và tinh thần cận hiện đại.\n\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\nTrong các khảo cứu triết học hiện đại, ông được phân tích trong mối quan hệ với:\n\u003C\u002Fp>\u003Cul>\n  \u003Cli>Tư tưởng hành đạo Khổng giáo (Confucian activism)\u003C\u002Fli>\n  \u003Cli>Triết lý cá nhân luận (individualism)\u003C\u002Fli>\n  \u003Cli>Tinh thần dân tộc và {{topic|%7B%22topic%22%3A%22l%C3%B2ng%20trung%20th%C3%A0nh%22%7D}} có điều kiện\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cp>\u003C\u002Fp>\n\n\u003Ch2>Các nghiên cứu khoa học hiện đại liên quan\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>\nNguyễn Công Trứ là một trong những nhân vật được nghiên cứu nhiều nhất trong văn học trung đại Việt Nam. Các công trình nghiên cứu trải rộng từ khảo sát văn bản, phân tích tư tưởng triết học, đến ứng dụng lý thuyết hiện đại như hậu thực dân, cá nhân luận, hoặc phân tích {{topic|%7B%22topic%22%3A%22ng%C3%B4n%20ng%E1%BB%AF%20h%E1%BB%8Dc%22%7D}}.\n\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\nMột số công trình tiêu biểu:\n\u003C\u002Fp>\u003Ctable border=\"1\" cellpadding=\"5\" cellspacing=\"0\">\n  \u003Ctbody>\u003Ctr>\n    \u003Cth>Tên công trình\u003C\u002Fth>\n    \u003Cth>Tác giả \u002F Nguồn\u003C\u002Fth>\n    \u003Cth>Nội dung chính\u003C\u002Fth>\n  \u003C\u002Ftr>\n  \u003Ctr>\n    \u003Ctd>Nguyễn Công Trứ và tư tưởng tự do cá nhân\u003C\u002Ftd>\n    \u003Ctd>Tạp chí Nghiên cứu Văn học (VASS)\u003C\u002Ftd>\n    \u003Ctd>Phân tích sự vượt thoát khỏi hệ tư tưởng Nho giáo thuần túy\u003C\u002Ftd>\n  \u003C\u002Ftr>\n  \u003Ctr>\n    \u003Ctd>Chủ nghĩa yêu nước trong văn chương Nguyễn Công Trứ\u003C\u002Ftd>\n    \u003Ctd>Viện Văn học\u003C\u002Ftd>\n    \u003Ctd>Giải mã lòng yêu nước, nhân dân, dân sinh qua văn bản thơ\u003C\u002Ftd>\n  \u003C\u002Ftr>\n  \u003Ctr>\n    \u003Ctd>Agrarian Reform and Local Governance in 19th Century Vietnam\u003C\u002Ftd>\n    \u003Ctd>Kyoto University Repository\u003C\u002Ftd>\n    \u003Ctd>So sánh mô hình khai hoang Nguyễn Công Trứ với cải cách địa phương\u003C\u002Ftd>\n  \u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\nNgoài ra, hàng chục luận văn cao học tại Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn TP.HCM, Viện Hán Nôm và Đại học Huế đã tiếp cận tác phẩm Nguyễn Công Trứ bằng các hướng nghiên cứu mới như: tư tưởng nhân văn, nữ quyền luận, cấu trúc diễn ngôn, và ngữ dụng học.\n\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\nCác {{topic|%7B%22topic%22%3A%22c%C6%A1%20s%E1%BB%9F%20d%E1%BB%AF%20li%E1%BB%87u%22%7D}} số như \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.nomfoundation.org\u002F\" target=\"_blank\">Nom Foundation\u003C\u002Fa> hay thư viện Hán Nôm quốc gia hiện đã số hóa một số bản chép tay thơ Nguyễn Công Trứ, giúp tiếp cận nguyên bản văn bản học thuận lợi cho nghiên cứu học thuật.\n\u003C\u002Fp>\n\n\u003Ch2>Di sản văn hóa và tưởng niệm\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>\nDi sản của Nguyễn Công Trứ không chỉ nằm ở văn bản, mà còn được lưu giữ dưới hình thức vật thể và phi vật thể. Đền thờ Nguyễn Công Trứ tại xã Xuân Giang (huyện Nghi Xuân, Hà Tĩnh) đã được công nhận là {{topic|%7B%22topic%22%3A%22di%20t%C3%ADch%20l%E1%BB%8Bch%20s%E1%BB%AD%22%7D}} – văn hóa cấp quốc gia. Đây là nơi lưu giữ nhiều hiện vật liên quan đến cuộc đời và sự nghiệp của ông, đồng thời là không gian sinh hoạt văn hóa truyền thống địa phương.\n\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\nTên ông được đặt cho nhiều con đường, trường học và hội văn hóa trên khắp cả nước, đặc biệt tại Hà Nội, TP.HCM, Hải Phòng và quê hương Hà Tĩnh. Hàng năm, tại lễ hội Xuân Nghi Xuân, các hoạt động tưởng niệm ông như ngâm thơ, diễn xướng hát nói, thi bình thơ được tổ chức thu hút đông đảo người dân và giới nghiên cứu tham gia.\n\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\nSự hiện diện của ông trong sách giáo khoa và chương trình giáo dục phổ thông càng khẳng định vai trò biểu tượng của Nguyễn Công Trứ như một nhà tư tưởng – nhà hành động – nhà nghệ sĩ điển hình trong lịch sử trí thức Việt Nam.\n\u003C\u002Fp>\n\n\u003Ch2>Tài liệu tham khảo\u003C\u002Fh2>\n\u003Col>\n  \u003Cli>Viện Văn học - Tạp chí Nghiên cứu Văn học: \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Ftapchivanhoc.vass.gov.vn\" target=\"_blank\">https:\u002F\u002Ftapchivanhoc.vass.gov.vn\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fli>\n  \u003Cli>Thư viện số Viện Hán Nôm: \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.nomfoundation.org\u002F\" target=\"_blank\">https:\u002F\u002Fwww.nomfoundation.org\u002F\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fli>\n  \u003Cli>Kyoto University Repository - Vietnam Studies: \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Frepository.kulib.kyoto-u.ac.jp\" target=\"_blank\">https:\u002F\u002Frepository.kulib.kyoto-u.ac.jp\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fli>\n  \u003Cli>Trường Đại học KHXH&NV - Luận văn Thạc sĩ Văn học: \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fluanvan.hcmussh.edu.vn\" target=\"_blank\">https:\u002F\u002Fluanvan.hcmussh.edu.vn\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fli>\n  \u003Cli>Bảo tàng Hà Tĩnh - Di tích Nguyễn Công Trứ: \u003Ca href=\"http:\u002F\u002Fbaotang.hatinh.gov.vn\" target=\"_blank\">http:\u002F\u002Fbaotang.hatinh.gov.vn\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Fol>\n\u003C\u002Fdiv>",{"id":15,"researcherId":12,"name":29,"imageUrl":30},"Nguyễn Ngọc Sơn","https:\u002F\u002Flh3.googleusercontent.com\u002Fa\u002FACg8ocLGfGsF1nYQqYK5BasTLhNu1dBrBXg2fcEgBNPXJ0p2gqLQnO7i=s96-c",{"id":32,"researcherId":12,"name":33,"imageUrl":34},2889,"Lê Xuân Niên","https:\u002F\u002Flh3.googleusercontent.com\u002Fa\u002FACg8ocLuyWIkhyP2W5E59cKwN7ciI2nbjMGUpXO9rVQquC826ujzkqhU=s96-c",[36,37,38,39,40,41,42,43,44,45],"tổ chức xã hội","trách nhiệm xã hội","văn hóa truyền thống","huấn luyện","văn học trung đại","thanh niên","lòng trung thành","ngôn ngữ học","cơ sở dữ liệu","di tích lịch sử",10,"PUBLISHED","2025-09-19T02:00:42.697+00:00","2026-09-07T06:08:45.557+00:00","2025-09-25T17:26:22.264+00:00","2026-09-07T06:08:45.179+00:00","2026-09-06T11:15:26.859+00:00",372,[55,58,61,64,67,70,73,76,79,82],{"id":56,"title":57,"term":56,"englishTitle":12,"definition":12,"discipline":12,"disciplineCode":12,"disciplineLabel":12,"disciplineColor":12,"disciplineIcon":12},"học thuật","Học thuật là gì? Các nghiên cứu khoa học về Học thuật",{"id":59,"title":60,"term":59,"englishTitle":12,"definition":12,"discipline":12,"disciplineCode":12,"disciplineLabel":12,"disciplineColor":12,"disciplineIcon":12},"nghiên cứu hồi cứu","Nghiên cứu hồi cứu là gì? Các nghiên cứu khoa học về Nghiên cứu hồi cứu",{"id":62,"title":63,"term":62,"englishTitle":12,"definition":12,"discipline":12,"disciplineCode":12,"disciplineLabel":12,"disciplineColor":12,"disciplineIcon":12},"scopus","Scopus là gì? Các bài báo nghiên cứu khoa học về Scopus",{"id":65,"title":66,"term":65,"englishTitle":12,"definition":12,"discipline":12,"disciplineCode":12,"disciplineLabel":12,"disciplineColor":12,"disciplineIcon":12},"năng lực số","Năng lực số là gì? Các công bố nghiên cứu khoa học liên quan",{"id":68,"title":69,"term":68,"englishTitle":12,"definition":12,"discipline":12,"disciplineCode":12,"disciplineLabel":12,"disciplineColor":12,"disciplineIcon":12},"nghiên cứu tổng quan","Nghiên cứu tổng quan là gì? Các bài báo nghiên cứu khoa học",{"id":71,"title":72,"term":71,"englishTitle":12,"definition":12,"discipline":12,"disciplineCode":12,"disciplineLabel":12,"disciplineColor":12,"disciplineIcon":12},"tối ưu hoá","Tối ưu hoá là gì? Các nghiên cứu khoa học về Tối ưu hoá",{"id":74,"title":75,"term":74,"englishTitle":12,"definition":12,"discipline":12,"disciplineCode":12,"disciplineLabel":12,"disciplineColor":12,"disciplineIcon":12},"simulation","Simulation là gì? Các nghiên cứu khoa học về mô phỏng",{"id":77,"title":78,"term":77,"englishTitle":12,"definition":12,"discipline":12,"disciplineCode":12,"disciplineLabel":12,"disciplineColor":12,"disciplineIcon":12},"genome","Genome là gì? Các bài báo nghiên cứu khoa học về Genome",{"id":80,"title":81,"term":80,"englishTitle":12,"definition":12,"discipline":12,"disciplineCode":12,"disciplineLabel":12,"disciplineColor":12,"disciplineIcon":12},"trào lưu công suất","Trào lưu công suất là gì? Các công bố khoa học về Trào lưu công suất",{"id":83,"title":84,"term":83,"englishTitle":12,"definition":12,"discipline":12,"disciplineCode":12,"disciplineLabel":12,"disciplineColor":12,"disciplineIcon":12},"năng lực nghiên cứu khoa học","Năng lực nghiên cứu khoa học là gì? Các bài báo phân tích"]