[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"_public_topic_publications_h%E1%BA%ADu%20hi%E1%BB%87n%20%C4%91%E1%BA%A1i{\"limit\":5}":3,"_public_topic_byId_hậu hiện đại":66},{"code":4,"data":5,"meta":12},"SUCCESS",{"latest":6,"mostCited":7,"vietnamFeatured":8,"vietnamLatest":65},[],[],[9,23,36,44,55],{"publicationId":10,"title":11,"originalTitle":12,"authorNames":13,"authorCount":15,"journalName":16,"vietnamJournal":17,"publishDate":18,"publishYear":19,"totalCitation":20,"url":21,"doi":12,"summary":22},"26a22494-9bd4-462a-aa98-18ca354bf092","Tuyển chọn và sử dụng văn bản đọc mở rộng trong dạy học chuyên đề “Tập nghiên cứu và viết báo cáo về một vấn đề văn học hiện đại và hậu hiện đại”: Trường hợp truyện ngắn Việt Nam sau 1975 về đề tài chiến tranh",null,[14],"Quan Thông Phan",1,"Tạp chí Giáo dục",true,"2025-02-28",2026,0,"https:\u002F\u002Ftcgd.tapchigiaoduc.edu.vn\u002Findex.php\u002Ftapchi\u002Farticle\u002Fview\u002F3081","\u003Cp>Phương pháp dạy học văn học đề xuất quy trình tuyển chọn hệ thống văn bản đọc mở rộng phục vụ chuyên đề nghiên cứu văn học hiện đại và \u003Cb class=\"publication-topic-keywords\">hậu hiện đại\u003C\u002Fb> cho học sinh trung học phổ thông chuyên. Các truyện ngắn viết về đề tài chiến tranh sau năm 1975 được phân tích dưới lăng kính phi quy phạm và giải đại tự sự. Báo cáo nâng cao năng lực tiếp nhận các tác phẩm mang cấu trúc \u003Cb class=\"publication-topic-keywords\">hậu hiện đại\u003C\u002Fb>.\u003C\u002Fp>",{"publicationId":24,"title":25,"originalTitle":12,"authorNames":26,"authorCount":29,"journalName":30,"vietnamJournal":17,"publishDate":31,"publishYear":32,"totalCitation":20,"url":33,"doi":34,"summary":35},"19d6cf4c-bec6-4ae8-b15f-c6d4caa52c3b","Thủ pháp phân mảnh trong tiểu thuyết của Nguyễn Ngọc Tư",[27,28],"Trần Hoàng Tính","Bùi Thanh Thảo",2,"Tạp chí Khoa học Đại học Đồng Tháp","2025-02-12",2025,"https:\u002F\u002Fdthujs.vn\u002Findex.php\u002Fdthujs\u002Farticle\u002Fview\u002F1667","10.52714\u002Fdthu.14.1.2025.1480","\u003Cp>Thi pháp học hiện đại làm sáng tỏ thủ pháp phân mảnh và phi trung tâm hóa chủ thể trong tiểu thuyết của nữ nhà văn Nguyễn Ngọc Tư như một biểu hiện nổi bật của chủ nghĩa \u003Cb class=\"publication-topic-keywords\">hậu hiện đại\u003C\u002Fb>. Kết cấu văn bản rời rạc cùng điểm nhìn trần thuật hoán đổi liên tục tái hiện nỗi cô đơn bản thể giữa thế giới biến động vô phương hướng. Nghiên cứu ghi nhận bước chuyển mình sâu sắc của tiểu thuyết phương Nam sang quỹ đạo \u003Cb class=\"publication-topic-keywords\">hậu hiện đại\u003C\u002Fb>.\u003C\u002Fp>",{"publicationId":37,"title":38,"originalTitle":12,"authorNames":39,"authorCount":15,"journalName":30,"vietnamJournal":17,"publishDate":12,"publishYear":41,"totalCitation":20,"url":42,"doi":12,"summary":43},"4f694506-b477-46ff-8bf7-fdd6e4421275","Truyện ngắn Người cóc của Nguyễn Thị Diệp Mai từ góc nhìn hậu hiện đại",[40],"BN Luyến",2023,"https:\u002F\u002Fdthujs.vn\u002Findex.php\u002Fdthujs\u002Farticle\u002Fview\u002F29","\u003Cp>Nghiên cứu văn học Việt Nam đương đại giải mã truyện ngắn Người cóc của tác giả Nguyễn Thị Diệp Mai từ góc nhìn lý thuyết \u003Cb class=\"publication-topic-keywords\">hậu hiện đại\u003C\u002Fb>. Tác phẩm khai thác yếu tố huyền ảo kỳ dị, phá vỡ logic tuyến tính của cốt truyện truyền thống nhằm tái hiện thân phận con người chịu chấn thương tinh thần. Phát hiện khẳng định sức sáng tạo và dấu ấn giao thoa đậm nét của tư duy nghệ thuật \u003Cb class=\"publication-topic-keywords\">hậu hiện đại\u003C\u002Fb>.\u003C\u002Fp>",{"publicationId":45,"title":46,"originalTitle":12,"authorNames":47,"authorCount":15,"journalName":49,"vietnamJournal":17,"publishDate":50,"publishYear":51,"totalCitation":12,"url":52,"doi":53,"summary":54},"72128b8e-5a25-4255-8ec9-0c8ae1d8e5e8","Đặc trưng hậu hiện đại trong tiểu thuyết Xa lạ trong tôi  của Orhan Pamuk",[48],"Phạm Tuấn Anh","Tạp chí Khoa học Xã hội và Nhân văn","2024-05-29",2024,"http:\u002F\u002Fjournal.ussh.vnu.edu.vn\u002Findex.php\u002Fvjossh\u002Farticle\u002Fview\u002F10002","10.1172\u002Fvjossh.v10i1.10002","\u003Cp>Lý luận văn học phân tích những đặc trưng thẩm mỹ của chủ nghĩa \u003Cb class=\"publication-topic-keywords\">hậu hiện đại\u003C\u002Fb> thể hiện qua cấu trúc tự sự đa thanh và thủ pháp nhại văn trong tiểu thuyết Xa lạ trong tôi của nhà văn đoạt giải Nobel Orhan Pamuk. Không gian đô thị Istanbul hiện lên qua nhiều tầng nhận thức mờ nhòe giữa thực tại và ký ức của nhân vật bán buza. Công trình làm sáng tỏ đóng góp cách tân thi pháp độc đáo của tiểu thuyết \u003Cb class=\"publication-topic-keywords\">hậu hiện đại\u003C\u002Fb>.\u003C\u002Fp>",{"publicationId":56,"title":57,"originalTitle":12,"authorNames":58,"authorCount":15,"journalName":60,"vietnamJournal":17,"publishDate":61,"publishYear":51,"totalCitation":12,"url":62,"doi":63,"summary":64},"26387e30-4a1c-41fa-aeeb-dcca7396fe04","NGHỆ THUẬT SẮP ĐẶT– TRÀO LƯU, THỬ THÁCH  VÀ CƠ HỘI CHO CÁC NGHỆ SĨ TẠO HÌNH TRẺ Ở NƯỚC TA",[59],"Trần Thanh Nam","Tạp chí Khoa học Trường Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh","2024-01-23","https:\u002F\u002Fjournal.hcmue.edu.vn\u002Findex.php\u002Fhcmuejos\u002Farticle\u002Fview\u002F4033","10.54607\u002Fhcmue.js.21.1.4033(2024)","\u003Cp>Mỹ học và nghệ thuật học khảo sát trào lưu nghệ thuật sắp đặt installation art của các nghệ sĩ trẻ tại Việt Nam trong bối cảnh giao lưu văn hóa \u003Cb class=\"publication-topic-keywords\">hậu hiện đại\u003C\u002Fb>. Sự phá vỡ ranh giới giữa hội họa, điêu khắc và đời sống thực tế tạo ra không gian tương tác đa chiều cho công chúng chiêm ngưỡng. Đóng góp nổi bật là phân tích các thách thức thích ứng và định vị bản sắc mỹ thuật trong thời kỳ \u003Cb class=\"publication-topic-keywords\">hậu hiện đại\u003C\u002Fb>.\u003C\u002Fp>",[],{"code":4,"data":67,"meta":12},{"id":68,"title":69,"description":70,"content":71,"term":72,"englishTitle":73,"synonyms":74,"definition":79,"discipline":80,"references":81,"faqs":114,"createUser":127,"publishUser":12,"keywords":130,"keywordCount":141,"enrichTopicLink":17,"status":142,"createTime":143,"updateTime":144,"publishTime":12,"linkEnrichedTime":145,"publicationScanTime":146,"contentErrorMessage":12,"viewCount":147,"relateTopics":148},"hậu hiện đại","Hậu hiện đại là gì? Các nghiên cứu khoa học liên quan","Hậu hiện đại là một trào lưu tư tưởng và nghệ thuật phản kháng các đại tự sự, từ chối chân lý tuyệt đối, đề cao sự phân mảnh, đa nghĩa và phi trung tâm Nó ảnh hưởng sâu rộng đến triết học, văn học, nghệ thuật, khoa học và xã hội, nhấn mạnh tính tương đối của tri thức và quyền lực của diễn ngôn văn hóa","\u003Cp>Hậu hiện đại (postmodernism hay hậu hiện đại luận) là một trào lưu triết học, văn hóa, nghệ thuật và lý luận phê bình xuất hiện vào nửa sau thế kỷ 20, đặc trưng bởi thái độ hoài nghi đối với các đại tự sự (grand narratives), tính duy lý phổ quát và chân lý tuyệt đối của thời kỳ Hiện đại. Khởi phát như một phản ứng phê phán sâu sắc trước những ảo tưởng duy lý và tham vọng toàn trị của kỷ nguyên Khai sáng, hậu hiện đại tôn vinh tính đa nguyên, sự phân mảnh, tính bất định, sự khác biệt và giải trung tâm (de-centering) trong mọi lĩnh vực sáng tạo triết học, kiến trúc, văn học và nghệ thuật đương đại.\u003C\u002Fp>\n\n\u003Ch2>Bối cảnh Lịch sử và Sự chuyển dịch từ Thời kỳ Hiện đại sang Hậu hiện đại\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>Kỷ nguyên Hiện đại (Modernism) được định hình bởi niềm tin kiên định vào lý tính con người, sự tiến bộ tất yếu của khoa học kỹ thuật và các hệ thống triết học giải thích toàn cục thế giới (như thuyết tiến hóa, chủ nghĩa duy vật lịch sử, chủ nghĩa thực chứng). Tuy nhiên, những thảm họa nhân loại trong thế kỷ 20 (hai cuộc Chiến tranh thế giới, thảm họa diệt chủng Holocaust, vũ khí hạt nhân và khủng hoảng sinh thái toàn cầu) đã làm sụp đổ niềm tin ngây thơ vào sự tiến bộ vô hạn của chủ nghĩa duy lý:\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Sự biến đổi của Xã hội Hậu công nghiệp (Daniel Bell):\u003C\u002Fstrong> Nền kinh tế chuyển dịch từ {{topic|%7B%22topic%22%3A%22s%E1%BA%A3n%20xu%E1%BA%A5t%20c%C3%B4ng%20nghi%E1%BB%87p%22%7D}} nặng sang nền {{topic|%7B%22topic%22%3A%22kinh%20t%E1%BA%BF%20tri%20th%E1%BB%A9c%22%7D}}, thông tin và công nghệ dịch vụ.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Sự bùng nổ của Văn hóa Đại chúng và Truyền thông Đại chúng:\u003C\u002Fstrong> Hình ảnh, biểu tượng và mô phỏng tràn ngập đời sống hàng ngày, xóa nhòa ranh giới giữa cái thực và cái ảo.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\n\u003Ch2>Các Tư tưởng Triết học Cốt lõi của Thuyết Hậu hiện đại\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>Trào lưu hậu hiện đại được định hình bởi các triết gia tiên phong của tư tưởng Pháp đương đại:\u003C\u002Fp>\n\n\u003Ch3>1. Sự Hoài nghi đối với các Đại tự sự (Jean-François Lyotard)\u003C\u002Fh3>\n\u003Cp>Trong tác phẩm kinh điển \u003Cem>Hoàn cảnh Hậu hiện đại (The Postmodern Condition, 1979)\u003C\u002Fem>, Lyotard định nghĩa hậu hiện đại đơn giản và sâu sắc là: Sự hoài nghi triệt để đối với các đại tự sự (incredulity toward metanarratives). Ông bác bỏ các siêu lý thuyết mang tính cứu thế hoặc giải thích lịch sử loài người theo một hướng duy nhất, thay vào đó khẳng định {{topic|%7B%22topic%22%3A%22s%E1%BB%B1%20%C4%91a%20d%E1%BA%A1ng%22%7D}} của vô số các tiểu tự sự (petit récit) mang tính địa phương, tạm thời và không thể quy đồng.\u003C\u002Fp>\n\n\u003Ch3>2. Thuyết Giải cấu trúc (Deconstruction) của Jacques Derrida\u003C\u002Fh3>\n\u003Cp>Derrida phê phán Thuyết trung tâm ngôn từ (Logocentrism) của triết học phương Tây — niềm tin rằng văn bản có một ý nghĩa nguyên bản, cố định và tối hậu. Thông qua {{topic|%7B%22topic%22%3A%22ph%C6%B0%C6%A1ng%20ph%C3%A1p%20gi%E1%BA%A3i%22%7D}} cấu trúc, ông chứng minh rằng ngôn ngữ luôn mang tính nước đôi, các cặp nhị nguyên đối lập (như chân lý\u002Fsai lầm, trung tâm\u002Fngoại biên, nam\u002Fnữ) luôn tiềm ẩn sự mâu thuẫn nội tại và ý nghĩa luôn bị trì hoãn vô tận (khái niệm \u003Cem>Différance\u003C\u002Fem>).\u003C\u002Fp>\n\n\u003Ch3>3. Mô phỏng và Thực tại ảo (Simulacra & Hyperreality) của Jean Baudrillard\u003C\u002Fh3>\n\u003Cp>Baudrillard cho rằng xã hội tiêu dùng đương đại đã bước vào kỷ nguyên của Siêu thực (Hyperreality) — nơi các hình ảnh mô phỏng (Simulacra) không còn phản ánh hay đại diện cho một thực tại gốc nào nữa, mà chính sự mô phỏng đã thay thế và trở thành thực tại thực hơn cả cái thực (như công viên Disneyland, {{topic|%7B%22topic%22%3A%22truy%E1%BB%81n%20h%C3%ACnh%22%7D}} thực tế).\u003C\u002Fp>\n\n\u003Ch3>4. Quyền lực và Tri thức (Power\u002FKnowledge) của Michel Foucault\u003C\u002Fh3>\n\u003Cp>Foucault làm sáng tỏ cách thức các diễn ngôn (discourses) của các định chế khoa học, y tế, nhà tù và {{topic|%7B%22topic%22%3A%22t%C3%A2m%20th%E1%BA%A7n%20h%E1%BB%8Dc%22%7D}} thiết lập nên các chuẩn mực về cái bình thường và bất thường nhằm thực thi quyền lực sinh học (Biopower) kỷ luật hóa cơ thể con người.\u003C\u002Fp>\n\n\u003Ch2>Bảng so sánh Chủ nghĩa Hiện đại (Modernism) và Chủ nghĩa Hậu hiện đại (Postmodernism)\u003C\u002Fh2>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>Phương diện so sánh\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>Chủ nghĩa Hiện đại (Modernism)\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>Chủ nghĩa Hậu hiện đại (Postmodernism)\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>Thái độ với Chân lý\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Tin vào chân lý khách quan, phổ quát, duy lý\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Đa nguyên, tương đối luận, hoài nghi đại tự sự\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>Cấu trúc & Trật tự\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Ưu tiên trật tự, tính thống nhất, trung tâm\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Phân mảnh, hỗn độn, giải trung tâm, lai ghép\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>Hình thức nghệ thuật\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Hình thức theo công năng (Form follows function)\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Trộn lẫn phong cách (Pastiche), giễu nhại (Parody), chiết trung\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>Ranh giới văn hóa\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Phân biệt rạch ròi Văn hóa bác học và Đại chúng\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Xóa nhòa ranh giới giữa nghệ thuật cao cấp và bình dân\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>Bản sắc chủ thể\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Chủ thể cá nhân thống nhất, có chiều sâu nội tâm\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Chủ thể bị phân mảnh, đa nhân cách, biến đổi liên tục\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\n\u003C\u002Ftable>\n\n\u003Ch2>Biểu hiện của Hậu hiện đại trong Nghệ thuật, Văn học và Kiến trúc\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>Tư tưởng hậu hiện đại đã tạo nên một cuộc cách mạng thẩm mỹ sống động:\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Kiến trúc Hậu hiện đại (Robert Venturi):\u003C\u002Fstrong> Phản đối sự khô khan, đơn điệu của kiến trúc hiện đại quốc tế (Less is a bore thay vì Less is more), sử dụng thủ pháp chiết trung kết hợp {{topic|%7B%22topic%22%3A%22c%C3%A1c%20y%E1%BA%BFu%20t%E1%BB%91%22%7D}} cổ điển với vật liệu công nghệ hiện đại, giàu tính trang trí và tính hài hước.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Văn học Hậu hiện đại (Umberto Eco, Haruki Murakami, Gabriel García Márquez):\u003C\u002Fstrong> Sử dụng kỹ thuật dòng ý thức phân mảnh, tính liên văn bản (Intertextuality), thủ pháp tự hư cấu (Metafiction - nhà văn trò chuyện trực tiếp với độc giả về quá trình viết sách), hiện thực huyền ảo và kết thúc mở bất định.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Nghệ thuật Thị giác và Pop Art (Andy Warhol):\u003C\u002Fstrong> Biến những đồ vật thương mại tầm thường hàng ngày (hộp súp Campbell, chân dung Marilyn Monroe in lụa hàng loạt) thành tác phẩm nghệ thuật, thách thức khái niệm về tính độc bản và sự thiêng liêng của nghệ thuật {{topic|%7B%22topic%22%3A%22truy%E1%BB%81n%20th%E1%BB%91ng%22%7D}}.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\n\u003Ch2>Dấu ấn và Tiếp nhận Tư tưởng Hậu hiện đại trong Văn hóa - Văn học Việt Nam\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>Tại Việt Nam, sau công cuộc Đổi mới năm 1986, tư tưởng và thi pháp hậu hiện đại đã được tiếp nhận và vận dụng sáng tạo trong đời sống học thuật và sáng tác văn học nghệ thuật. Các tác phẩm văn xuôi đương đại của Nguyễn Huy Thiệp, Bảo Ninh (\u003Cem>Nỗi buồn chiến tranh\u003C\u002Fem>), Hồ Anh Thái, Nguyễn Bình Phương, Thuận và thơ ca cách tân của nhóm Mở Miệng, Vi Thùy Linh mang đậm dấu ấn hậu hiện đại: giải thiêng các biểu tượng thần thoại hóa, cấu trúc trần thuật {{topic|%7B%22topic%22%3A%22phi%20tuy%E1%BA%BFn%20t%C3%ADnh%22%7D}}, đa thanh phức điệu và sự suy tư sâu sắc về thân phận con người cá nhân trong dòng chảy biến động của lịch sử hiện đại.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2>Phê phán Nữ quyền luận Hậu hiện đại và Lý thuyết Queer\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>Tư tưởng hậu hiện đại đã cung cấp nền tảng lý thuyết sâu sắc cho các phong trào nữ quyền làn sóng thứ ba và lý thuyết queer:\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Lý thuyết Tính biểu diễn Giới tính (Gender Performativity) của Judith Butler:\u003C\u002Fstrong> Trong tác phẩm \u003Cem>Rắc rối Giới (Gender Trouble, 1990)\u003C\u002Fem>, Butler giải cấu trúc sự phân chia nhị nguyên cố định giữa giới tính sinh học (sex) và giới tính xã hội (gender). Bà lập luận rằng giới tính không phải là một bản chất cốt lõi sẵn có bên trong con người, mà là một hành vi biểu diễn được lặp đi lặp lại hàng ngày dưới sự áp đặt và chuẩn tắc hóa của các thiết chế xã hội.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Tôn vinh Sự đa dạng Giao thoa (Intersectionality):\u003C\u002Fstrong> Bác bỏ khái niệm đồng nhất về một bản sắc phụ nữ toàn cầu duy nhất, nữ quyền hậu hiện đại tập trung phân tích sự giao thoa phức tạp giữa giới tính, chủng tộc, giai cấp xã hội, xu hướng tính dục và bối cảnh {{topic|%7B%22topic%22%3A%22%C4%91%E1%BB%8Ba%20ch%C3%ADnh%20tr%E1%BB%8B%22%7D}} văn hóa cụ thể.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\n\u003Ch2>Những Giới hạn và Phê phán đối với Thuyết Hậu hiện đại\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>Mặc dù mang lại sự giải phóng tư duy to lớn, chủ nghĩa hậu hiện đại cũng vấp phải sự chỉ trích gay gắt từ nhiều nhà tư tưởng lớn:\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Jürgen Habermas coi hậu hiện đại là một dự án phản Khai sáng nguy hiểm và khẳng định Kỷ nguyên Hiện đại là một dự án chưa hoàn tất (an unfinished project) cần được tiếp tục hoàn thiện thông qua Hành động Truyền thông (Communicative Action). Bên cạnh đó, các nhà phê bình chủ nghĩa Marx (như Fredric Jameson) chỉ ra rằng tính phân mảnh và chủ nghĩa tương đối cực đoan của hậu hiện đại có nguy cơ làm tê liệt ý chí đấu tranh chính trị giải phóng xã hội, biến hậu hiện đại thành logic văn hóa của chủ nghĩa tư bản muộn (the cultural logic of late capitalism).\u003C\u002Fp>","Hậu hiện đại","postmodernism",[75,76,77,78],"chủ nghĩa hậu hiện đại","trào lưu hậu hiện đại","postmodernity","postmodernist","Hậu hiện đại (postmodernism hay hậu hiện đại luận) là một trào lưu triết học, văn hóa, nghệ thuật và lý luận phê bình xuất hiện vào nửa sau thế kỷ 20, đặc trưng bởi thái độ hoài nghi đối với các đại tự sự (grand narratives), tính duy lý phổ quát và chân lý tuyệt đối của thời kỳ Hiện đại.","HUMANITIES",[82,90,98,106],{"citationText":83,"title":84,"authors":85,"source":86,"year":87,"doi":88,"url":89},"Lyotard, J. F. (1984). The Postmodern Condition: A Report on Knowledge. University of Minnesota Press.","The Postmodern Condition: A Report on Knowledge","Lyotard, J. F.","University of Minnesota Press",1984,"10.2307\u002F1772278","https:\u002F\u002Fwww.upress.umn.edu\u002Fbook-division\u002Fbooks\u002Fthe-postmodern-condition",{"citationText":91,"title":92,"authors":93,"source":94,"year":95,"doi":96,"url":97},"Baudrillard, J. (1994). Simulacra and Simulation. University of Michigan Press.","Simulacra and Simulation","Baudrillard, J.","University of Michigan Press",1994,"10.3998\u002Fmpub.9904","https:\u002F\u002Fwww.press.umich.edu\u002F9904\u002Fsimulacra_and_simulation",{"citationText":99,"title":100,"authors":101,"source":102,"year":103,"doi":104,"url":105},"Derrida, J. (1976). Of Grammatology. Johns Hopkins University Press.","Of Grammatology","Derrida, J.","Johns Hopkins University Press",1976,"10.56021\u002F9781421419954","https:\u002F\u002Fwww.press.jhu.edu\u002Fbooks\u002Ftitle\u002F11261\u002Fgrammatology",{"citationText":107,"title":108,"authors":109,"source":110,"year":111,"doi":112,"url":113},"Harvey, D. (1990). The Condition of Postmodernity: An Enquiry into the Origins of Cultural Change. Wiley-Blackwell.","The Condition of Postmodernity: An Enquiry into the Origins of Cultural Change","Harvey, D.","Wiley-Blackwell",1990,"10.1002\u002F9780470712801","https:\u002F\u002Fwww.wiley.com\u002Fen-us\u002FThe+Condition+of+Postmodernity%3A+An+Enquiry+into+the+Origins+of+Cultural+Change-p-9780631162940",[115,118,121,124],{"question":116,"answer":117},"Đại tự sự (Grand narrative \u002F Metanarrative) theo định nghĩa của Jean-François Lyotard là gì?","Đại tự sự là các hệ thống lý thuyết toàn cục tham vọng giải thích toàn bộ tiến trình lịch sử và chân lý nhân loại bằng một mục đích tối hậu duy nhất (như sự giải phóng con người của Khai sáng hay sự tiến bộ tất yếu của khoa học); hậu hiện đại hoài nghi và bác bỏ các đại tự sự này.",{"question":119,"answer":120},"Phương pháp Giải cấu trúc (Deconstruction) của Derrida nhằm mục đích gì?","Giải cấu trúc không phải là phá hủy mà là quá trình vạch trần các giả định ngầm định, tính mâu thuẫn nội tại và sự bất định của ngôn ngữ trong văn bản, chứng minh rằng không có một ý nghĩa tối hậu cố định duy nhất nào.",{"question":122,"answer":123},"Khái niệm Siêu thực (Hyperreality) của Baudrillard có ý nghĩa gì trong xã hội truyền thông?","Siêu thực là trạng thái mà các hình ảnh mô phỏng trên truyền hình và mạng xã hội trở nên sống động và chi phối nhận thức của con người đến mức nó thay thế và trở nên thực hơn cả thế giới thực tại vật chất bên ngoài.",{"question":125,"answer":126},"Văn học hậu hiện đại có những kỹ thuật tự sự đặc trưng nào?","Văn học hậu hiện đại sử dụng kỹ thuật liên văn bản (trích dẫn trộn lẫn nhiều văn bản khác), tự hư cấu (nhà văn lộ diện bàn về việc viết), phi tuyến tính thời gian, kết thúc mở bất định và xóa nhòa ranh giới giữa hư cấu và hiện thực.",{"id":15,"researcherId":12,"name":128,"imageUrl":129},"Nguyễn Ngọc Sơn","https:\u002F\u002Flh3.googleusercontent.com\u002Fa\u002FACg8ocLGfGsF1nYQqYK5BasTLhNu1dBrBXg2fcEgBNPXJ0p2gqLQnO7i=s96-c",[131,132,133,134,135,136,137,138,139,140],"sản xuất công nghiệp","kinh tế tri thức","sự đa dạng","phương pháp giải","truyền hình","tâm thần học","các yếu tố","truyền thống","phi tuyến tính","địa chính trị",10,"PUBLISHED","2023-09-05T03:07:50.826+00:00","2026-09-03T02:10:15.956+00:00","2026-09-03T02:10:15.471+00:00","2026-09-03T01:24:43.205+00:00",560,[149,152,155,158,161,164,167,170,173,176],{"id":150,"title":151,"term":150,"englishTitle":12,"definition":12,"discipline":12,"disciplineCode":12,"disciplineLabel":12,"disciplineColor":12,"disciplineIcon":12},"giáo dục khởi nghiệp","Giáo dục khởi nghiệp là gì? Nghiên cứu khoa học liên quan",{"id":153,"title":154,"term":153,"englishTitle":12,"definition":12,"discipline":12,"disciplineCode":12,"disciplineLabel":12,"disciplineColor":12,"disciplineIcon":12},"bất bình đẳng giáo dục","Bất bình đẳng giáo dục là gì? Nghiên cứu khoa học liên quan",{"id":156,"title":157,"term":156,"englishTitle":12,"definition":12,"discipline":12,"disciplineCode":12,"disciplineLabel":12,"disciplineColor":12,"disciplineIcon":12},"giải thuật di truyền","Giải thuật di truyền là gì? Các công bố khoa học về Giải thuật di truyền",{"id":159,"title":160,"term":159,"englishTitle":12,"definition":12,"discipline":12,"disciplineCode":12,"disciplineLabel":12,"disciplineColor":12,"disciplineIcon":12},"thang panss","Thang PANSS là gì? Các nghiên cứu khoa học về Thang PANSS",{"id":162,"title":163,"term":162,"englishTitle":12,"definition":12,"discipline":12,"disciplineCode":12,"disciplineLabel":12,"disciplineColor":12,"disciplineIcon":12},"mô hình hóa toán học","Mô hình hóa toán học là gì? Các nghiên cứu khoa học",{"id":165,"title":166,"term":165,"englishTitle":12,"definition":12,"discipline":12,"disciplineCode":12,"disciplineLabel":12,"disciplineColor":12,"disciplineIcon":12},"trào lưu công suất","Trào lưu công suất là gì? Các công bố khoa học về Trào lưu công suất",{"id":168,"title":169,"term":168,"englishTitle":12,"definition":12,"discipline":12,"disciplineCode":12,"disciplineLabel":12,"disciplineColor":12,"disciplineIcon":12},"động cơ học tập","Động cơ học tập là gì? Các nghiên cứu khoa học liên quan",{"id":171,"title":172,"term":171,"englishTitle":12,"definition":12,"discipline":12,"disciplineCode":12,"disciplineLabel":12,"disciplineColor":12,"disciplineIcon":12},"địa danh","Địa danh là gì? Các nghiên cứu khoa học về Địa danh",{"id":174,"title":175,"term":174,"englishTitle":12,"definition":12,"discipline":12,"disciplineCode":12,"disciplineLabel":12,"disciplineColor":12,"disciplineIcon":12},"nghiên cứu lịch sử","Nghiên cứu lịch sử là gì? Các nghiên cứu khoa học liên quan",{"id":177,"title":178,"term":177,"englishTitle":12,"definition":12,"discipline":12,"disciplineCode":12,"disciplineLabel":12,"disciplineColor":12,"disciplineIcon":12},"văn học trung đại","Văn học trung đại là gì? Các nghiên cứu về Văn học trung đại"]